2014--2015年朝阳区高三语文期末试题及答案解析.pdfVIP

高三年级统一考试 语文试卷 一、本大题共 7 小题，共 22 分。阅读下面的文章和链接材料，完成 1— 7 题。 ①饱受雾霾之苦的今人， 不免感叹： “要是在古代该多好啊！”古代没有现代 工业，没有汽车尾气，环境污染没有现在严重，但不能说古代没有雾霾。 “霾” 字在甲骨文卜辞中就已出现， 《诗经》中也有关于霾的记载， 说明霾很早就有了， 并非现在才出现。 ②在古代， 霾主要指由于刮风、 雨雾和尘土飞扬造成的空气混浊， 大面积灰 蒙昏暗的现象。 《晋书? 天文志》中对霾有确切解释： “天地四方昏蒙若下 尘，十日五日已上，或一月，或一时，雨不沾衣而有土，名曰霾。 ” ③搜罗史料，我们发现古代关于霾的记载，通常并不使用“霾”一词，而是 仅描述现象，如《汉书》中的“蒙黄浊” “蒙，微而赤”。也偶有直接用“霾”字 记载的，比如《明宪宗实录》记载 : “自春徂夏，天气寒惨，风霾阴翳……近一 ． 二日来，黄雾蔽日，昼夜不见星日。 ”再如， 《清史稿》载，康熙六十年， “会试 出榜，黄雾四塞，霾沙蔽日” 。 ④面对严重的霾灾，古人如何治理呢？ ⑤皇帝下罪己诏算是一种“治理”之法。中国古代有“天人感应”的哲学思 想，汉代董仲舒加以理论阐述，有“灾异谴告”之说，将灾异的发生视为帝王治 理国家失职造成的后果。 一旦发生灾异， 皇帝就有可能下罪己诏， 对施政方针进 行反省。 《汉书》记载：“西北有如火光。壬寅晨，大风从西北起，云气赤黄，四 塞天下，终日夜下著地者黄土尘也。 ”这是由大风卷起尘土所形成的黄霾天气， 情形严重，朝野震恐，以为上天降下灾异来“谴告”当政者。汉成帝看这阵势， 赶紧下罪己诏说： “朕承先帝圣绪，涉道未深，不明事情，是以阴阳错谬，日月 无光，赤黄之气，充塞天下。咎在朕躬。 ”X k B 1 . c o m ⑥第二个“治理”的办法是推荐贤才，贬黜奸佞和贪腐。这是皇帝“罪己” 的一部分。帝王检讨自己的种种失职， 自然包括任用奸佞小人之误， 要认真纠错， 就要“□□□，□□□” ，起用贤良方正之人，免掉不称职的官员，处罚违法犯 罪的官员，期望以此诚意打动上天。 《后汉书? 郎顗传》载：“自从入岁，常有蒙 气，月不舒光，日不宣曜。 ”意思是自新年以来，经常有灰霾，一派天昏地暗， 日月不明，世人忧忡，视为异象。名士郎顗就向皇帝举荐贤才，理由是因为皇帝 没有选贤任能，上天为之生气，如果“爵贤命士” ，彰显帝王仁德，天气就会转 好，月朗星列。 . ⑦第三个“治理”的办法，是要求文臣武将斋戒数日，焚香祭天，祈求神灵 驱赶霾灾。这大约是古人将霾视为妖孽作恶， 横空来世，人力无可抗拒， 只能 “求 神打鬼”，通过“魔高一尺，道高一丈”的办法来治霾。 《元史》中记载了一起大 风霾：“风霾蔽都城数日，帝恐天神之怒， 遣礼部焚香祭天， 祈神灵驱风霾而散。 ” 这次风霾来势凶猛， 皇帝分明感觉这是国家朝政有不妥之处， 让上天生气了， 赶 紧召集礼部官员，点上高香，对天祭拜，恳求上天息怒。 ⑧第四个 “治理”的办法，就是在生产上作些应对。 比如康熙年间发生风霾， 京畿农人“芸锄时，令苗稍疏” ，加强通风，让庄稼免于倒伏。 ⑨在古代，霾是一种“不