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[课时作业]
一、选择题
1.魏晋玄学名士阮籍认为儒家鼓吹的名教具有虚伪性,主张“越名教而任自然”,建立一个“无君无臣”的理想社会。该主张说明( )
A.儒学正统受到猛烈冲击
B.道教思想适应社会需要
C.三教合一得到普遍推崇
D.社会变动影响士人思想
解析:题干只是反映了阮籍的主张而已,未反映儒学正统地位受到动摇问题,故A项错误;题干未反映道教思想,故B项错误;三教合一隋代儒学家才提出,故C项错误;魏晋时期是一个大动荡、大分裂时期,学者对儒学的功用产生质疑,故D项正确。
答案:D
2.《朱子语类》载:“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理,便有此天地。若无此理,便亦无天地。”朱熹强调的“理”是( )
A.超越时空的精神实体
B.伦理道德的基本准则
C.君权神授的思想来源
D.追求幸福的物质欲望
解析:朱熹强调的“理”是儒家的伦理道德,故A项错误;朱熹的“理”,是儒家倡导的三纲五常,故B项正确;题干中没有强调是“君神授权”,故C项错误;题干中没有强调物质问题,故D项错误。
答案:B
3.《中国哲学简史》称朱熹是“新儒学”的代表。这个“新”在思想上具体表现在( )
A.“天人感应”和“大一统”
B.“水能载舟,亦能覆舟”
C.“民为贵……君为轻”
D.把天理与人性有机结合
解析:A、B、C、D四项分别为董仲舒、荀子、孟子和朱熹的思想观点。朱熹将天理与人性有机结
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