理论文章：为官知耻者廉.pdfVIP

为官知耻者廉 中国的耻感文化始于尧舜禹时期， 成于春秋战国时期， 立足于人的个性修养， 延 展到整个社会的道德评价机制， 具体表现为向内和向外两个层面。 它强调个人的修身， 要求内省、慎独、反求诸己，通过正己而达到正人。孔子有言： “好学近乎知，力行 近乎仁，知耻近乎勇。”在这天下三德中，知耻居于最深层次，它对好学、力行乃至 其他种种行为发挥着重要影响。所以，古代的先哲圣贤，历来就把“知耻”二字作为 修身做人的一个较高的境界。 《国语》： “古之贤君，不患其众之不足也，而患其志 行之少耻也”、孔子： “行己有耻”， “有耻且格”、孟子： “人不可以无耻”， “耻 之于人大矣”，都是要求人们要知荣知耻。由此可想，有耻者方能做人，做高尚、崇 高之人。为民者，无耻害己；民知耻，人类文明才能进步。为官者，无耻殃民；官知 耻，百姓权益才能得到保障。特别是为官从政者，知耻者才能廉，才能廉洁从政、以 法执政、秉公用权。所以，知耻乃为官者修身之大德。（弘利教育） 知