复调理论评述.docx

文学经典化理论研究的评述——复调小说理论研究评述摘要 本文从复调小说的含义、复调小说的特征、将复调理论与《罪与罚》相结合 而谈以及复调小说的发展状况这四个方面阐述了多位学者对于文学经典化理论 ——复调小说理论的研究。 “经典”中的“经”指的是四书五经中的经，而“典”则指的是春秋战国以 前的公文体制。 旧时指的是作为典范的儒家载籍， 在今天我们把经久不衰的万世 之作称作为经典。 就比如说获得奥斯卡奖的电影是经典之作， 基督教里面的经典 就是《古兰经》，而关于文学经典化理论有很多， 我首先想到的就是巴赫金于 1929 年提出的复调小说理论。 那么，笔者首先就要谈到的就是什么是复调小说。 提到巴赫金我们会想到的 就是他有关陀思妥耶夫斯基的 “复调小说” 的理论， 复调小说这一理论源于苏俄 形式主义文学理论家巴赫金对俄国作家陀思妥耶夫斯基小说的话语分析。 可以说 这一理论为我们理解文学作品提供了一个全新的思路， 极大地丰富了当代小说理 论与文学批评的方法。 一、复调小说的含义 在此我要引用几位学者对复调小说的解释。 首先是巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》 （原名为《陀思妥耶夫斯基的 创作问题》在1963年更名再版为《陀思妥耶夫斯基诗学问题》 ）一书中巴赫金两 处明确阐明了“复调”在文学意义上的含义。在《巴赫金全集》一书中同样阐明 了复调小说的含义，“有着众多的各自独立而不相融合的声音