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一次采风盼了４２年 我很喜欢云南的民族民间音乐，但是我从没去过云南。 由于对云南音乐的兴趣，我在1963年写了交响组曲《云南音诗》。四个乐章的标题是“茶林春雨”、“山寨陆上”、“夜歌”、“火把节”。那是1960年我在上海音乐学院读“大三”时，上音全校分为六个采风深入生活队，去云南的是我的同学张敦智和当时的青年教师沙汉山昆先生，他们带回来的云南原生态音乐有民歌、歌舞音乐和纯器乐曲，内容丰富。那时是三年困难时期，乐谱是用黑色粗糙的纸张印刷的，但记谱很准确；使用的是601式的老式录音机，效果也好。这些风格独特、清新、泥土气息浓郁的原始形态音乐使我耳目一新！这是我对云南音乐的第一次印象，以后我创作《云南音诗》还使用了这册子中的一些材料。我现在还保存着这册简陋的对我有特殊意义的乐谱。 大约1963年初夏，这时我已在中央广播交响乐团做创作员，现在叫驻团作曲。某天去文艺部，由走廊经过，偶尔听到一些云南少数民族音乐的原始录音，我不由得停步进屋倾听，那清新而朴实的音乐又一次引起我浓厚的兴趣，于是我当时就借来全部的云南音乐足足共有三张密纹唱片，它们都是云南各少数民族的民歌、民间歌舞和器乐曲的原始资料，令我爱不释手。我将这些唱片中的大量原始材料依我的兴趣和需要进行了选择并一一记谱，之后，又尽可能深入地对它们的旋律、调式、节奏、结构进行了专业上的深入研究，力求寻找和掌握它们的艺术调式特征、旋律特征、节奏特征、结构特征和音乐规律，同时作了不少札记，又将它们按其特征而“分类合并同类项”，于是有了《云南音诗》这部作品的六个乐章的初稿。历经坎坷，终于在18年后的1981年得以问世。迄今24年来，它被多次演出于世界各地，尤其是它的第四乐章“火把节”大约演出于20多国40多城了！在国内也多次演出于人大会堂，指挥过它的也有20多位指挥家了！但是尽管如此，我仍然没有去过云南。而我多想去云南采集音乐，多想去看看我写在音乐中的山光水色，多想听听我所用过的那些民间音乐的原始面貌啊！尤其是我多么想看看那些我向往久久的各民族的人民的性格和精神状态，多么想亲自和他们相处啊！多年来我寻求能被邀请去那里深入生活的途径，却久久不能如愿。改革开放以来，经费压力越来越大，我的多次努力都失败了！改革开放已20多年了，云南的文化厅长、音协主席、省委文教副书记也换了多少任了，谁能想到过我的《云南音诗》总也是为云南的音乐事业做了一点工作而能邀请我去看看呢？何况我还是《两棵树》的作曲者。但是人们只知杨丽萍而不知作曲者！ 直到20XX，云南玉溪成立了“聂耳音乐基金”，我终于受到对方的邀请而在20XX秋天能亲自去云南采风一行。从1963年我写作《云南音诗》，为此已盼望了42年了！ 我受到“聂耳音乐基金会”主席王跃副市长和秘书长汪燕平主任的热情接待，并由文化馆李安民馆长陪同，用4天的时间，在玉溪、新平、元江、通海四个县采风共16个集点，这全靠在该地工作了数十年而十分熟悉地方音乐的李安民馆长，由于他作了精心的安排，才能在这样短的时间中尽可能周密的、充分的、合理而科学的最大可能的利用时间，并得到最大的收获。我们听到的音乐有民歌、歌舞曲、器乐曲等，原始音乐资料录像大约有7、8个小时之多，在这些给我深刻印象的活动中的最感人的一件，是我在元江听到彝族的“海菜腔”的舞蹈和演唱，在7、8个人的圆圈形的歌舞之后，在月琴师的伴奏下，有3位中年的女歌手的歌唱，她们红扑扑的面孔，总是微笑着的歌唱，那歌声如此衷情，如此投入，音乐里传达出的憨厚、朴实、纯净、开朗的民族性格和精神面貌，给我很大感染！透过这些悠长、质朴的歌声和旋律，我似乎听到这个民族的悠远、漫长、坎坷、艰辛的历史和顽强不屈的生命力，这引起我在少年时代听俄罗斯民歌合唱的感觉很相似，这使我看到真实的民族性格和如此真诚的灵魂，给我深深的感动。这才是生命和命运的灵魂啊！ 我们又去了大理、丽江，听了“东巴乐舞”，看了丽江古城和玉龙雪山，乘船游了洱海，回到昆明又游览了真正堪与欧洲的任何一个世界级的景观媲美的“石林”。我们相约下一次将同其他几位作曲家再去采风。 云南省在省委副书记、中国作协副主席、作家丹增先生的“建设文化大省”的远大设计和构想下，正在踏实的做事，已经有了《云南映象》的大型歌舞并已有了很好的社会反响；同时又请了10位青年女电影导演摄制10部高水准的影片的已见报道的而且已经正在实施的大计划，如今又有了建立和建设并发展交响乐创作事业的大计划，此次对我的邀请就是此计划的实施和执行的开始。这是多么令人欣喜的蓝图啊！ 云南有如此丰富多彩的民族民俗文化和民族民间音乐，这是令人感叹又令人鼓舞的天然的文化宝藏，许多年来，引起无数作曲家的由衷喜爱而用为素材并创作了无数的不同体裁不同形式的音乐作品，比起大量的歌舞和声乐作品