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听语文课堂教学培训心得体会（共8篇） 20xx年5月中旬，我有幸参加了在xx举行的“中国小学语文经典课堂”的听课活动。在为期两天的学习活动中，亲身感受了“浙派语文”课堂教学的大气、灵动之美，亲眼目睹了王崧舟、张化万、盛新凤、虞大明等一线特级教师的风采，真实的触动了我的内心世界——语文教育原来如此美丽！我开始反思我的语文教育： 一、语文教育的核心在价值追求，大家上课的大气体现在朴实 无华 自电教媒体时兴以来，“电教手段”的使用被视为先进课堂教学的标志，甚至有些评课方案中明确地指出“不使用电教媒体的课将被一票否决”，我想大多在区乡工作过的老师感受会更加深切。于是，在xx的各级各类赛课活动中，精彩的课件如雨后春笋般冒出来，这无疑是对绵洲教育的一大推动，电教媒体的使用对于课堂的作用勿庸质疑。但需要明确的是——手段始终是为目的服务的！有一些课，课件获得了全国的大奖，赛课连个市级的尾奖都没评上；有一些人，硬是把课堂弄得花枝招展，把一堂语文课活生生的变成了“动画课”、“音乐欣赏课”，有一些同志把课堂的气氛搞得再热烈不过，搞得学生“小手直举，小脸通红”，参与率超过100%（连旁听的评委和老师都被“互动”起来了），真似场个人演唱会，好不热闹，结果学生连课文都不会读??语文课堂到底该干什么？王崧舟说：“语文教育的核心在价值追求。”是啊，如果一个语文教师想上好一堂语文课，他得了解学生的情况：学生朗读如何？学生积累如何？学生理解能力又如何？总得了解吧！怎么可能直接上最精彩的“第二课时”！？所以，我一开始都觉得那些只上第二课时的课有一些“假”，那些为了“电教”而“电教”的人也很假。我亲眼目睹了支玉恒老师教学“丰碑”一文，他从“碑”字教起，边教边了解学生，两个小时后，他的学生深深地被文中军需处长那“克己奉公，舍己为人”的精神所感染，沉浸语言文字的魅力中，难以自拔。有人说支老师超时了，但我要说这才是真正的语文，听课者都非常清楚，以当事学生的基础，45分钟是根本完成不了的，除非演戏般的点到为止。上语文课，如果你只想表演自己当老师的才华，那你就“秀”吧；如果你追求的是期末的高分，那你就去找考点练题吧；如果你想让学生学有所获，就要潜下心来，想学生需要什么，上一堂真实的语文课吧！我多次亲眼所见薛发根、支玉恒、王崧舟、于永正他们的那些堪称经典课堂——而成就经典的并非豪华的音像和热闹的表演，是那一颗颗“一切为了学生”的心，大多时候，他们用的教具也就是一黑板，一粉笔而已。 二、语文课要上成文化课，语文老师要做一个文化人 听完薛法根老师的《卧薪尝胆》，我深知自己语文知识的匮乏。看来要倒给学生的那一碗水我都还不具备啊。在上《卧薪尝胆》时，薛老师教学生写“奴仆”一词，并深入浅出从造字法的讲解了 “奴仆”的含义，告诉学生古代“奴仆”与现代“保姆”的质的区别 ??那种信手拈来的淡定，那种游刃有余的大气，那种书卷气，都非是一朝一夕所能炼就。再有王松舟老师上〈〈江雪〉〉一课时，提了一个开放性的问题——“江上老者能钓到鱼吗？他在钓什么？”学生从冰封雪冻的天气推测：江面上冰结得很厚，根本就没法钓鱼！于是怀疑：那柳宗元的这首诗是假的不成？王老师则娓娓道来：当年姜尚直钩垂钓，是钓一种“际遇”，后来他得遇周文王，施展毕生才学，成就一番大事！此处，柳宗元遭贬，他并非真的在钓鱼，而是在钓“机会”，这样一个胸怀大志的人在等待时机东山再起，一展抱负！很显然，王老师是一个地地道道的文化人，这种旁征博引，浑然大气岂是吾辈能及！听完课，我真是感慨：四大名著不读，中国古典不研，连个文化人都不是，连点文化底蕴都没有，你凭什么教语文？！ 没有思想的感情是苍白的，没有感情的思想是灰色的 从来没有研究过“思想感情”这个词，王老师说从“大纲”到“课程标准”都是用的这个词，因为“思想”和“感情”不能分离肢解，语文教学要有可感的思想。是啊，没有感情，怎能体会到文者的思想？没有思想，感情岂不成了“无病呻吟”？语文教学就是把“语言”还原“语境”的过程，只有在一定的语境中我们才可能真正理解一个词语的意思，这个词才会有生命力，学生才能真正的掌握和运用。有这样一个案例颇耐人寻味——“饱经风霜”的两种教法：一则是老师讲到此词，重点分析，且依字典释义，学生笔记，并反复诵读，不可谓不扎实。另一位老师则让学生根据车夫的境况，猜测“饱经风霜”的脸是一张怎样的脸，引导学生想象后用自己的语言来表达，又追问——你在现实生活中见过“饱经风霜”的脸吗？学生用丰富的语言来描述了在生活中见到的一张张“饱经风霜”的脸，教师则相机指导。结果后来考试果然就考到了“饱经风霜”的理解和运用，结果的对比是惊人的：前者全对的学生不足30%，而后者全对的学生超过98%！这组案例对比，给我以深刻的启示：词句中所包含的思想，只有学生在有感性