仪礼注疏卷四十九有司彻第十七.docxVIP

仪礼注疏卷四十九 有司彻第十七 卷四十九 有司彻第十七 [ 疏] 《有司彻》第十七。○释曰：郑《目录》云： “《少牢》之下篇也。 大夫既祭傧尸於堂之礼。 祭毕，礼尸於室中。 天子、诸侯之祭，明日而绎。有司彻於五礼属吉。 《大戴》第九，《小戴》第十二。 《别录》，《少牢》下篇第十七。 ”○ 释曰：言“大夫既祭傧尸於堂之礼” 者，谓上大夫室内事尸，行三献礼毕， 别行傧尸於堂之礼。 又云“祭毕， 礼尸於室中”者，据下大夫室内事尸行三献，即於室内为加爵礼尸，即下文云“若不傧尸”以下是也。 有司彻。彻室中之馈及祝佐食之俎。 卿大夫既祭而宾尸，礼崇也。宾尸则不设馔西北隅，以此荐俎之陈有祭象，而亦 足以厌饫神。天子诸侯，明日祭於祊而绎。 《春秋传》曰“辛 巳，有事于大庙，仲遂卒于垂。壬午，犹绎”是也。 《尔雅》曰：“绎，又祭也。 ” [ 疏] “有司彻”。○注“彻室”至“祭也” 。○释曰：自 此尽“如初”，论彻室内之馈并更整设及温尸俎之事。 云“彻室中之馈及祝佐食之俎”者，室内之馈，主於尸馔，荐俎黍 稷皆名馈。下大夫不傧尸，馂讫，云“有司官彻馈，馔於室中西北隅”，彼郑注云： “官彻馈者，司马、司士举俎，宰夫取敦及豆。”则此馈内兼数物，唯无肵俎。肵俎，上篇佐食 彻之，先设於堂下也。 又言及祝佐食之俎者， 殊其尊卑为文，祝亦有荐在室内北墉下，佐食之俎在两楹之閒，无荐。此等 见於上篇。今彻祝与佐食并