初二下册文言文：五柳先生传.docVIP

初二下册文言文：五柳先生传 五柳先生传 魏晋：陶渊明 先生不知何许人也， 亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。 闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解 ;每有会意，便欣然忘食。 性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之 ; 造饮辄尽， 期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日 ;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言： “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ”其言兹若人之俦乎 ?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤 ?葛天氏之民欤 ? 译文及注释译文 不知道五柳先生是什么地方的人， 也不清楚他的姓字。 因为住宅 旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不 羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究 ; 每当 对书中的内容有所领会的时候， 就会高兴得连饭也忘了吃。 他生性喜 爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了 酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉 ;喝醉了就回家， 竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布 短衣上打满了补丁， 盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的， 可是他 还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他 从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过： “不为贫贱而忧愁，不热衷于发 财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧 ?一边喝酒一边作诗， 因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。 不知道他是无怀氏时代的人 呢?还是葛天氏时代的人呢 ? 注释 何许人：何处人。也可解作哪里人。许，处所。 详：知道。 姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。 因以为号焉：就以此为号。以为，以之为。焉，语气助词。 不求甚解：这里指读书只求领会要旨， 不在一字一句的解释上过分探究。 会意：指对书中的有所体会。会：体会、领会。 欣然：高兴的样子。 嗜：喜好。 亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交，旧友。 如此：像这样，指上文所说的 “性嗜酒，家贫不能常得。 ” 或：有时。 造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄 (zh é)，就。 期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。 既：已经。 曾不吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾 (z ē ng)不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是离开。 环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵 (d ǔ)：周围都是土墙，形容居室简陋。堵，墙壁。萧然，空寂的样子。 短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。短褐，粗布短衣，穿结，指衣服破烂。穿，破。结，缝补。 箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪 (d ān)，盛饭的圆形竹器。瓢 (pi áo)，饮水用具。屡：经常。 晏如：安然自若的样子。 自终：过完自己的一生。 赞：传记结尾的评论性文字。 黔 (qi n)á娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著名的道家学，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄 “甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。 ” 戚戚：忧愁的样子。 汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。 其言：推究她所说的话。 兹：这。 若人：此人，指五柳先生。 俦(ch óu)：辈，同类。觞(sh āng)：酒杯。 以乐其志：为自己抱定的志向感到快乐。以，用来。 无怀氏：与下面的 “葛天氏 ”都是传说中的上古帝王。据说在那个 时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。 赏析 这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。 正文部分又可分为四小节。第一节自开头至 “因以为号焉 ”，交代 “五柳先生 ”号的由来，开篇点题。 “先生不知何许人也 ”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外， 不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字 ”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰， 这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉 ”，就这样随便地取了一个字号。五 柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说， “名 者，实之宾也 ”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先 生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写 “环堵萧然 ”是一 致的。五柳先生的房屋简陋， 生活贫穷，这五柳树带一点清静、 淡雅、 简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。 第二节自 “闲补少言 ”-至“欣然忘食 ”，写五柳先生的禀性志趣。 接 着写五柳先生的生活、性格。 “闲静少言，不慕荣利 ”，这是五柳先生 最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五 柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦 躁，自然