九年级语文上册 第七单元 第24《》讲课 北京课改版.pptVIP

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ;业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。《 进学解》 ;;解题;作者简介;唐宋八大家;古文运动;社会背景;检查预习：;古之学者必有师。 学者 古义：求学的人 今义：有专门学问的人 师者，所以传道受业 解惑也。 者……也 判断句 “所以”：“用来……的” “……的原因（缘由）（是） 受，通“授”，传授。;人非生而知之者，孰能 无惑？惑而不从师，其 为惑也，终不解矣。 之：代词，指知识和道理 而：表转折，却 从：跟从 其：代词，那些 为：成为 动词 ;生乎吾前，其闻道也固先 乎吾，吾从而师之；生乎 吾后，其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。 乎：介词。相当于“在”和“比” 闻道：懂得道理。 闻，知道、懂得 固：本来 师：名词的意动用法。 “以……为师” 从而师之：跟从（他）， 拜他为老师。 ;吾师道也，夫庸知其年之先 后生于吾乎？是故无贵无贱， 无长无少，道之所存，师之 所存也。 师：动词，学习。 吾师道也：我（是向他） 学习道理。 庸 ：岂、哪。 知：识别。 年：年龄。 之：结构助词，无实在意义。 是故：因此，所以。 无：无论。 所存：存在的地方。 ;嗟乎！师道之不传也久矣！ 欲人之无惑也难矣！ 师道：从师求学的风尚。 两个“之”：用在主谓之 间，取消句子独立性。 ;古之圣人，其出人也远矣， 犹且从师而