“篆隶为本”的字学渊源.docxVIP

“篆隶为本”的字学渊源 在汉字字体演变终结之前，书法是依附于汉字的演变而发展的，故对书法的关照还应该纳入到文字学的体系来考察。文字学将隶变之前的文字称之为古文字，包括甲骨文、金文、六国文字和秦系文字等，隶变以后的字体统称之今文字。为了和今文非篆书系统加以区分，又将古文系统称之为篆系文字，即篆体。篆体作为汉字的早期阶段，自然是汉字的源头。隶书是在篆体的基础上演变生成的，源头性虽不及篆体。但是篆书和隶书在沉厚拙朴的审美意蕴上却是一致的。只是篆用圆转、隶用折搭而已，这也是自古以来将篆隶并称的原因。东汉晚期以后，在隶书的基础上又形成了今草、行书和楷书等字体，这些新体成为汉魏以后的主流字体，而篆隶却逐渐退出实用的舞台，只是作为特殊用途的字体得以保留。楷、行、草“今体”成为魏晋以后的主要字体，几乎取代了篆隶的存在。作为它们源头的隶书也当视作书法的本原，所以篆隶自然是汉字的源头和根本。 （一）篆隶是汉字的源本 目前发现最早的汉字是商代晚期的甲骨文和金文。其中以甲骨文的数量为多。甲骨文多数是契刻在龟甲和兽骨上的，只有少数是用毛笔书写的。骨、甲非常坚硬，契刻并非易事，故线条瘦挺，多取直笔。商代金文多为族徽庙号，多用于一些较为庄重的场合，比甲骨文更显端庄规范；商代金文象形程度较高，比早期甲骨文更为象形，可能出于模拟自然形象的目的。往往具有美饰加工的痕迹，浓重的象形装饰应不是一笔