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古文学之上古歌谣初识 候人歌》：“候人兮猗” 整部作品只有四个字，其中的两个字还是语气助词，相当于现代汉语的“啊”和“呀” 字。仅剩下的两个实词却直白地道出了歌者心中的所思所想：我等你啊 相关记载 《候人歌》记载于《吕氏春秋?音初篇》：“禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南 土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌。歌曰：候人兮猗！ 这首歌谣是大禹夫人女娇思念大禹所作，据传是有记载的第一首诗歌。 歌辞只有一句： “候人兮猗！”但它却是一首完整的诗歌。 ”最原始的歌唱中的歌词常常 是同一呼声或同一言辞的重复。 ”通过反复”延扩”内容，加强表现力是原始诗歌的一个重 要特点。事实上 ,中外大量的有关论著中都可找到很多只有一句的原始诗歌。 关于大禹和女娇的故事： 女娇大禹结亲 《吴越春秋?越王吴余外传》：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：’吾取也, 必有应矣。 乃有九尾白狐，造于禹，禹曰： ‘白者吾之服也，其九尾者，王者证也。塗山 之歌曰： 绥绥白狐， 九尾庞庞。 我家嘉夷， 来宾为王。 成家成室， 我造彼昌。 天人之际， 于兹则行。明矣哉！’禹因娶塗山，谓之女娇。”书?益稷》注：“辛、壬、癸、甲，四日也。 禹娶塗山，甫及四日，即往治水也” 女娇化石 淮南子》：“禹治洪水，通轩辕山，化为熊。谓涂山氏曰：欲饷，闻鼓声乃来。 禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山