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周作人与夏目漱石思想的异同 一、夏目漱石与周作人的渊源 夏目漱石（1867—1916）出生在一个走向没落的富裕家庭，父亲是当地一名很小的官吏，生他时母亲已经是高龄产妇。夏目漱石的出生并没有给家族带来欣喜，他是不被期待的存在。甫一出生便被父母寄养在一个商贩家里，不久后回到本家，但很快又被过继给新宿名主做养子，并改姓。由于养父母离婚，十岁的时候与养母一同被亲生父母收留，回到亲生父母身边。在他十五岁那年立志以文学为事业，但是一直不受父兄喜爱的他，这个梦想遭到了劝阻。 他二十二岁改回本姓夏目，二十三岁结识正冈子规等同学，并为自己起名漱石。期间他的家庭遭遇变故、自身身体受损，患神经衰弱症。直到二十九岁与妻子相识，并开始在俳句文坛崭露头角。结果婚后生活出乎双方的意料，夫妻不同的个性使婚姻生活并不幸福，而且夏目有家暴行为。1900年，夏目漱石奉命留学英国，并在途中于巴黎停留一周，参观当地举行的万国博览会。这段时间的见闻加之在英国的日子让他认识到两个社会之间的巨大差异，看到日本的渺小与落后，而且自己一如既往的贫穷，这些无法摆脱的现状加剧了他的神经衰弱症。他说：“我在英国绅士之间，犹如一匹与狼群为伍的尨犬。”而此时正值中日甲午战争结束不久，日本以小胜大，自认为日本已经跨入强国之列，整个社会处于浮躁的状态之中。夏目漱石在英国时神经衰弱日趋严重，甚至日本国内谣传他发疯的消息。回国后的第三年——1905年他开始陆续在《杜鹃》杂志上发表小说《我是猫》，深受读者好评。用20个月发表完《我是猫》之后（1905年1月—1906年8月），紧接着在《新小说》发表《草枕》。次年夏目漱石辞去所有教职，进入朝日新闻社，出版由他在英国时候的笔记、在大学里文学课的讲稿整理而成的《文學论》。这以后他陆续出版了《少爷》（1906年4月）、《草枕》（1906年9月）、《坑夫》（1908年1-4月）、《三四郎》（1908年9-12月）、《心》（1914年4-8月）等作品。 1906年9月周作人到达日本东京，与鲁迅住在本乡汤岛二丁目的伏见馆，也就是这个时候他看到鲁迅陆续买回来的单行本《我是猫》《漾虚集》《鹑笼》。他在给张我军翻译的夏目漱石的《〈文学论〉译本序》中说：“夏目的文章是我素所喜欢的，我读日本书也可以说从夏目起手。”45那时候他喜欢夏目漱石的文章到什么程度呢？他说自己“从前在赤羽桥边的小楼上偷懒不去上课的时候”45，就是在读夏目的小说，他最喜欢读的就是《我是猫》，并且总劝学习日语的朋友也读夏目的书，因为他看到小说里描写了日本社会、日本学生生活，读了可以长见识。本来周作人常阅读《读卖新闻》，也因为后来《朝日新闻》连载夏目漱石的《虞美人》而改订《朝日新闻》，这是周作人接触明治时代文学的开端。到了1911年，周作人回国后依然关注着夏目漱石。根据卜晓镭整理周作人已出版的日记，我们看到周作人九次购买夏目漱石的文学作品，一次购入《漱石俳句研究》，其余提到漱石的部分也散落在方方面面。 夏目漱石在日本地位非常之高，将这位日本“国民大作家”介绍到中国的便是周作人。 二、夏目漱石余裕论对周作人的影响 作为夏目漱石的忠实读者和首位介绍者，周作人势必会受到夏目漱石一定程度的影响。 1918年4月19日，周作人在北京大学文科研究所做了《日本近三十年小说之发达》的演讲。这次演讲中他主要介绍了日本小说的各个派别以及代表人物，介绍到夏目漱石时周作人说：“这非自然主义的文学中，最有名的，是夏日漱石。他所主张的是‘低徊趣味又称‘有余裕的文学。”305并引用了这样一段话：“余裕的小说，即如名字所示，非急迫的小说也，避非常一字之小说也，日用衣服之小说也。如借用近来流行之文句，即或人所谓触着不触着之中，不触着的小说也。……或人以为不触着者，即非小说;余今故明定不触着的小说之范围，以为不触着的小说，不特与触着的小说，同有存在之权利，且亦能收同等之成功，……世界广矣。此广阔世界之中，起居之法，种种不同。随缘临机，乐此种种起居，即余裕也。或观察之，亦余裕也。或玩味之，亦余裕也。”305周作人说这是“高滨虚子做了一部短篇集，名曰《鸡头》（即鸡冠花），漱石作序”305。 这一次演讲中的引用周作人有所省略，省略的部分分别是夏目漱石对“触着”的解释： 不必说，所谓触与不触，字义也极暧昧，而且我所用的也就是照时间一般人所用着的笼统的意味，所以对于这名词，我不能负什么责任的。因为想依照有些人所用着的意味，而说不触的小说，是顶容易理解，所以虽则暧昧，也特地借用了这字面。因此就把字的定义，作为大家已经有了默契。206及针对“没有余裕”举的例子： 在小田原有风暴时，村上的渔船有二三只在海面，无论怎样不能动过了榔头回到岸边来。全村的人，都到海滩上来，举了