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学会尖心：教育的另一种模式 学会尖心：教育的另一种模式 书店书架上的丛书良莠杂多，对很多的书籍甚至已经不再有 翻一翻的冲动，经验告诉我，很多的书籍都只是在换一种新的方式 重复别人说的话。除了经典，目光更多聚焦在了国外著作上，那一 排纯白色的“世界教育思想文库吸引了我，没有任何雕饰，封面 上只有书名、作者和出版社。浏 览后，还是拿起了一开始就看中的 这本《学会尖心：教育的另一种模式》，作者是美国的内尔?诺丁 斯。 先来了解一下作者。内尔?诺丁斯是一位身份显赫的 学者，她是美国长青藤名校斯坦福大学和哥伦比亚大学的著名教 授，杜威实验学校前任校长，美国国家教育学会现任主席。更值得 一提的是，她还是一位10个孩子的慈爱母亲她曾坦言，有这样三 件事情对她最重要：家庭生活；学习和写作；追求一种道德的人 生。 这是一位了不起的女性，而字里行间流露的是谦逊的 随和与朴素 ?为什么要学会矢心? 作者在开篇《致中国读者》中提出：教育的主要目的应该是 培养有能力、矢心人、爱人且可爱的人。为了实现这一目的，矢心 必须主导学校课程。这一教育模式没有反智主义倾向，相反，它向 教育者们提出这样一个挑战：在引导学 生探讨人类生活中最重要问 题的时候，如何促进他们的智力发展？ 在第九节《尖心动物、植物和地球》中，诺丁斯再次 强调： “要向学生传递这样一个信息：学校教育不是通往上 流社会的阶 梯，而是通向智慧的道路。成功不能用金钱和权力来衡量,成功更 意味着建立爱的尖系，增长个人才干，享受自己所从事的职业，以 及与其他生命和地球维系一种有意义的连接”。 教育目的以“矢心”来定义，这是我第一次的了解，代表了 当代教育哲学的一个重大发展，慢慢伸展开来也就理解了其 中的蕴意，也同意了作者的观点：矢心教育不仅是我 们急需 的，也是切实可行的。 ?学会矢心什么? 矢心伦理强调的是矢心的矢系性，作者在谈论矢心的时候， 重点放在矢心者与被矢心者之间的一种尖系。两个人中，一方付出 矢心,另一方接受矢心。要使这种矢系成为一种尖心尖系,当事人 双方都必须满足某些条件。无论是付出尖心的一方还是接受尖心的 一方，任何一方出了问题，矢心 尖系就会遭到破坏。 矢心自我指：自我的物质生活、精神生活、职业生活 以及娱 乐生活。矢心自我，也脫离不了与他人的矢系，不然 就不能实现真 正的自我矢心。一个尖心自我的人，会珍惜自己的健康，正确地对 待生与死，会根据自己的才能认真选择一份自己喜欢的事业，并全 身心地投入，工作、娱乐和劳动 在他的眼里没有太多的区别，因为 它们都会带来满足感和快乐。 矢心身边的人指：平等矢系一一爱人、朋友、同事和 邻居； 不平等矢系一一亲子矢系、师生矢系。身为教师的一个最重要的任 务就是帮助学生学会接受尖心。如果一个孩子在进入小学时还没有 学会如何接受矢心那么这个孩子的人 生将处于危险之中。他会遇 到各种各样的困难，除非他学会 对他人的矢心进行恰当反应，否 则，他不可能健康地长大，更不可能学会尖心别人。一个尖心身边 人的人，会更好地处 理他与夫（或妻）、朋友、同事和邻居、父母 和师长的矢系，敏感地感受来自他人的矢心，同时也能真诚地去矢 心别人。如果学会了尖心，那么即使面对竞争，也会有一份健康而 有益的心态。 矢心陌生者和远离自己的人。一个矢心陌生者和远离自己人 的人，会了解战争带给人类的巨大灾难，不将自己的价值观和判断 强加于人，尊重他人的生活。 矢心动物植物和地球。一个尖心动植物和地球的人就会 节制自己，亲近和爱惜这个我们赖以生存的世界，与人 类的 伙伴更好地相处。 矢心人类创造的物质世界指：物品的使用；物品的安 排；物 品的维护；物品的制造与修理；对物质世界的理解和 欣赏。一个尖 心人类创造的物质世界的人，他会学会制造?修理和维护自己的物 品，只有这样才能学会欣赏奇妙的技术和物质世界。在散发着檀香 味的书架前，舒适地躺在杉木的摇椅上保持内心的一种安宁和平 矢心知识指：数学；艺术。一个矢心知识的人，学会认识了 自己的潜力，发现知识在生活中的奇妙作用，发现了知识的本质和 美，他就会用其一生来追求更多的知识和学问,为人类创造出更多 的价值，并在这一过程中享受到无限 的幸福。 可以注意到，尖心对象的第一个首先是“自我” ，然 后是身边的人和陌生人，接着是自然世界和物质世界。自我 是一切 的起源,只有自我内心强大了才有能力“老吾老,以 及人之老“幼吾幼，以及人之幼。 说说尖心身边的人。我们会有这样的挫败感：为什么 我们任 劳任怨、勤勤恳恳，无私奉献，而有时的，常常的，会有格格不入 之感呢？身边人的眼里充满困惑、不屑甚至敌意呢？是的，我们确 实愿意矢心身边的人，但问题在于，我 们无法与身边的人成功沟 通，以更好地建立尖心和被尖心的 双边矢系。因为每个人都有自己 的立场，自己的眼界，自