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后狂欢时代 言论自由，无疑是当代社会人们所追求的最重要的权利之一。辅以时下高科技，只要 轻触屏幕，各类信息推送便会在顷刻间纷至沓来，动动手指，便可通过各种弹幕、评论区 对被媒体曝光的、被史料记载的他人的生活评头论足——这便是21世纪初人类生活的常态， 厌倦生活常 的人规们似乎乐在其中。 最为常见的，就是刷朋友圈。依靠科技的帮助，周围人及远方亲朋好友的生活无一不 在我们的视野之中。人人都沉浸在分享与被推送、评论与被评论的漩涡中无法自拔，仿佛评 价他人生活已成为每日生活的一个日常项目——的确有人沉迷其中，当人也有人提出质疑 这样的评价是否合理，人们究竟想从中获得什么？ 不可否认的是，仰仗于科技发明，当下人们进行评价的成本与所应付出的代价越来越 低廉，人们个个皆可隐藏在屏幕背后，变成戴着面具的“隐形人”，只需一部手机在手，即 可便能开启肆无忌惮的狂欢，而摘下面具回归日常生活，又可恢复成一副面无表情的模样。 现代生活越发新鲜刺激，由此引发的人类娱乐需求的无限扩张已成为不争的事实。仅 仅评价亲朋好友的生活显然已无法满足当代人的窥私欲，于公众人物首当其冲成为人们的 娱乐消费对象。 2016年2月29 日，最为人所津津乐道的，莫过于“小李子”冲击奥斯卡成功。顷刻间， 无数段子手探出脑袋，浮出社交平台的海面，网络平台瞬时被各色人等的无形“口水”所吞 没。多少人在闲暇之余满口“小李子”亲昵地唤着——讽刺的是，当你细问“小李子”究竟姓 甚名谁，往往会换来一阵尴尬的语塞；当你细究莱昂纳多在其艺术道路上究竟付出过哪些 努力，究竟做过哪些开拓与改变，最终换来的多半是插科打诨与话题转移。 在这样的后狂欢时代，他人的生活确实更容易进入他人视野，然而人们所热衷的评价 所起到的效果更像一盒快速炸开的爆米花，极具爆炸性、时效性，却毫无意义，并会极快 地被下一波“口水”所淹没。 所以，当我们戴上面具，站在道德制高点，以圣人的姿态对他人进行评价指摘，以小 人的做派对他人的生活进行肆无忌惮的窥视时，网络与新媒体的信息传播与评价的正向作 用真正起效了吗？还是说，这一波又一波的狂欢中，我们只是进行了个人情绪的宣泄，而 早已忘却我们在社会中作为公民应承担的责任？ 我们究竟为何陷入“评价他人生活”的泥淖无法自拔？难道真是为科技发达所累？恐怕 在这场狂欢中，我们更多的是在寻找对他人生活的看法一致的同道中人吧——人世间孤独 的人，需要在网络上获得认同。 无论如何，在这一场现象级的狂欢中，我们应时刻坚守道德底线，对各种问题与现象 进行深入的探讨，而非像“段子手”般跟风评价，故作了解之状，应真正使用“自由”的评价 权在社会释放正能量。 评价自由的尺度 “他们只看到我背着名牌包坐进豪华车，却不曾看见凌晨三点时我还在写小说。”郭敬 明曾对记 这样回应一些网友认为他生活奢靡的指责。随着社交网络的发展，这样的评价 早已不是只针对明星。但细想，我们真的有资格或能力去评价他人的生活吗？越来越多的 网络攻击事件和不实报道正告诉我们，有些时候，事情的发展或真相会远离我们评价的初 衷。 恰当地评价他人的生活也是一种能力。在我看来，如果无法作出客观的评价，还不如 不要肆意发声。因为在这个自媒体时代，我们的言论造成的影响会非常巨大。人的见识总是 受限于他的生活环境，所以我们不应妄自尊大。很多时候我们的自以为是往往是对他人主 观评价的导火索。这种评价的不全面性既有可能伤害个人，更会诱导一种言论过分自由的 社会风气。例如畅销书《三杯茶》的作者摩顿森的人品就在舆论的推波助澜下坐了一次“过山 车”。先是被誉为爱“ 心人士”，后又被指有造假嫌疑。这样片面又不负责任的评价对公众来 说反而会造成更大的打击。渐渐地，我们会在这种打击下彻底迷失方向。面对社会上的人和 事，我们不知道，到底该相信还是该质疑。 因此，当我们在评价他人时，一定要深思熟虑。这不仅是对他人负责，也是对自己负 责。在我看来，评价他人生活的动机之一是攀比的心理，而人又容易在比较中迷失自我。所 以，肆意评价他人生活，反而不利于坚守自己的独立人格。 评价的意义在于对社会做好监督，而评价的危害却也显而易见。但我并不反对评价他 人的生活。因为一个不允许任何评价的社会是可悲的。雨果曾说：“若无新闻出版，万古如 长夜。”人们渴望交流信息，但是否也应照顾被评价 的感受，学会换位思考，对事不对人？ 在多种暴力行为中，语言暴力常常被