2021(完整word版)高中必背语文古诗文64篇.docxVIP

《论语》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与 朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不 知为不知，是知也。 ” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。 ” 曾子曰：“士不可以不弘毅， 任重而道远。 仁 以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远 乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。 ” 鱼我所欲也 孟子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而 取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可 得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟 也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使 人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生 而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于 生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤 者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之， 行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟