21.部编版八年级语文下册23马说1（优质课件）.pptVIP

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 字词积累 祗 辱　 骈 槽　 枥 邪 策 外 见 伯 乐 食马者 一食或尽粟一石 zhǐ rǔ lì pián cáo yé cè xiàn lè sì shí sù dàn 整体感知 《马说》解题 1）“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。 2）“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 3）“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的题。” 这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。 点击播放 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。 祗，只，仅；辱，受屈辱。 奴仆 （和普通的马）一同死 马槽 不以千里马而著称，指人们并不知道 翻 译 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 吃一次 粟，本指小米，也泛指粮食。 同“饲”，喂。 表现在外面。见，同“现”。 犹，尚且。 等同，一样。 有时 容量单位，十斗为一石 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 动词，用马鞭驱赶 不按照（驱使千里马的）正确方法 才能、才干 它鸣叫，却不能通晓它的意思。 握。 面对 表示惊叹，相当于“唉”。 真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 译 文 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧! 细节感知 1.课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？ 马 说 揭示千里马被埋没的根本原因。 说明伯乐对千里马命运的决定作用。 对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。 层层递进 2.自由诵读一遍，思考下面的问题： 1）文中的千里马有什么特征？ 日行千里、吃得很多 2）韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？ 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 食不饱，力不足，才美不外见。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 第一段末“也” 流露出无限痛惜的感情。 第二段末“也” 反问，有愤怒、谴责的强烈语气。 第三段末“也” 即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。 3.韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字上。 4.文中“千里马” “伯乐” “说天下无马的人” 各指什么人？作者想表明什么意思？ “千里马” 寓指有才能的人。 “伯乐” 寓指识才的明君。 “说天下无马的人” 寓指封建守旧者。 韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免受辱、埋没。 作者极言“伯乐”的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。 托物寓意 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。 艺术特色 千里马 寓指有才能的人。 伯 乐 寓指识才的人。 板书设计 第1段 马 说 第2段 第3段 伯乐决定千里马的命运 千里马常有伯乐不常有 人才常有识才者常无 怀才不遇 满腔悲愤 卒章显志 英雄无用武之地 食马不知马马被埋没 从反面论证中心论点 意在谴责识马者无知 食马者不懂怎样用马 残酷方式对待千里马 痛斥统治者摧残人才 课堂小结 本文以千里马不遇伯乐，比喻贤才不遇明主，表明作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉。 随堂练习