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- 约2.38千字
- 约 3页
- 2021-02-24 发布于山东
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②英国诗人库泊说:“上帝创造了乡村,人类创造了城市。”《诗经》在我心目中,尊贵如
东方的圣经, 记录着农业文明最古老的光荣。
在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民,
是
幸运的,因为他们生活在离造物主最近的地方,门前的原野、山峦、岩石,无一不是造物主
最原始的作品。 只有阡陌属于自己, 于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上,
聆听着大
自然苍老的声音和人类年轻的声音,
充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》
象征着一个时
代,民歌的时代,那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里,稚气未
脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他用心灵读懂造物主手中的无字天
书。甚至可以说,这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人,在平凡的劳动、情爱、游
猎中获得神秘的智慧。 和这些诗兴大发的自然之子相比,
我们是苍白的, 一生所触及的仅仅
是书本、墙壁、 道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。
在钢筋水泥的城
市里,我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵,因为贫血而枯萎,而失去了天真。
③七月流火, 九月授衣——不读 《诗经》,简直无从想像, 这块土地上曾经发生过哪些事情?
死亡的人物、 流亡的事件、 中断的对话, 从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。
耕种、
狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役 是人类一代又一代遗传的生活方式。哦,七月在野,八
月在宇,九
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