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高校教育者信息传播功能 从广义上讲，人类社会的传播都具有教育的性质，因为它影响受者的观点与行为，并对人们的心理实行调节。让我们反向思考：思想政治教育作为一种教育实践活动，同样也具有传播的性质，它是一种特定的传播———“是一种以培养和训练人的思想品德为目的，以一定的 思想观点、政治观点、道德规范等内容为核心的信息传播活动。”1 探讨和分析思想政治教育者在不同的思想政治教育传播类型中的信息传 播职能，有助于我们思想政治教育队伍建设，也是提升思想政治教育有效性的重要前提。 一、人内传播与思想政治教育者的信息传播职能 人内传播是一种发生在自身内部的信息传播过程，指“个人独自实行的思维活动，是在外部世界的刺激下所引起的心理调节，由自我意识 和自我感觉构成，是在‘主我’（ I ）和‘宾我’（ Me）之间发生的信息交流活动” 2，是自己对自己的传播。从字面上看，人内传播的过程似乎是自成一体的独立闭合系统，与其他信息交往或精神交往活动并 无任何关联。但它实际存有一个双向互动的传播过程，即“主我”与“宾我”的相互作用。思想政治教育者的人内传播职能就是要促动这种双向互动，协助和引导人们养成自我教育的观点、水平和习惯从而实现思想政治教育的内向传播该职能的体现是一个连贯的过程，表现为相互关联的两个方面： “宾我”行为指引方向社会学家米德认为，人的自我由“自主”和“他主”这两个方面构成。“自主”是主格的我，即“主我”，是冲动的、无组织、无方向并且不可预测的那部分自我；“他主”是宾格的我，也就是“宾我”，指被类化的他人。主格的我是个体行动的驱动力，而宾格的我则为个人的行动提供方向。这是因为作为个体的人在与他人接触或交流时，往往通过自身在他人身上所引起的反应来迫使自己的行动采取他人的态度，从而更好地扮演自己的社会角色。所以，思想政治教育者必须首先建立起自身的可信度（传播者的信誉及 专业权威性），为思想政治教育对象之“宾我”指引准确的方向。“从某种意义上讲，思想政治教育的过程也是思想政治教育者用自己 的模范行为对教育对象实行启迪和示范的过程。”3 思想政治教育的信息传播过程想要彻底为人所接受，不但要依靠真理的力量，即宣传者、教育者所讲的东西必须合乎实际、符合社会发展的客观规律及社会进 步的趋势，更要依靠传播者自身人格的力量及“非权力影响力”。这要求思想政治教育者树立准确的世界观，坚定自己的政治立场，培养中间型性格，完善自己的知识结构和水平，言行一致，率先垂范，努力实践自己提倡的道德标准和价值观点。为教育对象自身的“宾我”指引准确的方向。 （二）思想政治教育者为受者“主我”行为提供动力 “主我”是个体行动的驱动力，思想政治教育者的人格魅力是受者“主我”行为的间接动力。教育对象具有很强的“像师性”，对他们来说，思想政治教育者就是道德的典范，其一言一行、一举一动都是自己的榜样和示范。“主我”依靠这种符号了解到社会的要求和期望，并在教育者主体人格魅力的感召下，自觉地向其学习、靠近，努力克服自身的缺陷和不足，遵从自己的社会角色规范。所以，思想政治教育者必须“身教示范”，身体力行，克制自己不正当的思想和行为，带头实践自己所提倡的价值观点和道德规范；对自己要做到“学而不厌”，对教育客体要做到“诲人不倦”，以自己的负责精神、谦恭的态度和博学多知来教育人、感化人，促使其思想品德水平持续提升。也只有这样，才能使受者“亲其师而信其道”，实现更深层次的自我教育。 二、人际传播与思想政治教育者的信息传播职能 能够说，只要实行思想政治教育就不可能离开人际传播。在此种形式的传播过程中，思想政治教育者所担负的职能有以下几个方面： （一）增强思想政治教育传播整体的针对性 首先是传播目的的针对性：要以科学的理论武装人，协助人们树立崇高的理想信念；其次，思想政治教育者务必在信息的选择上增强针对性：不但要选择在符合时代背景的前提下能为教育对象所接受的信息内容；还理应根据教育对象的情绪情感变化而灵活调整信息的顺序；再次，要注意信息传播方式的针对性，这里指思想政治教育者要做到“因材施教”，并重视环境陶冶。思想政治教育者要根据教育目标的不同要求、教育内容的不同特点以及教育对象思想问题的性质、存有方式、产生原因等情况，有针对性地实行思想政治教育。从而使得思想政治教育从实际出发，有的放矢。重视环境陶冶则客观地要求思想 政治教育者重视对道德主体的“隐性规范” 4，主动优化、创造优越的思想政治教育环境，利用环境中的积极因素、转化消极因素，使“环境”成为思想政治教育的自觉手段。 （二）保证思想政治教育传播内容的可控性 思想政治教育人际传播的范围和规模通常较小，最大规模也不可能超过互相看得见面容或听得到声音的范围。思想政治教育者作为思想政治教育传播行为的引发者，在思想政治教育信息传播过程中具有主导全局的作用，他们