陕西省安康市2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题扫描版含答案.docxVIP

［安康市 ［安康市2017-^18学牟第一学期离-处级期末希试?语文试题第3页（共10页）】 【妥庾市 【妥庾市ZC17-2O18学年第一学期高一年级期末考试?语文试JH第1页（共10页）】 （在此巻上答题无效） 绝密★启用前 ? 安康山2017-2018学年第一学期高一年级期末考试 语文 本试卷共10贝。全卷满分150分，考试时间150分钟. 注童事项： :1.答卷前?考牛务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上. 回答送择题时，迭出毎小題答來版，用偌花把答赵K对应趣日的答案涂黑.如需改 动?用橡皮燃「浄厉?再选涂典它答案标可?回答非选择越时，務答案写往答題I、上。写在 本试卷上无效。 考试结束后，将本试題和答邀卡一并交回。 第I考阅读题 -、现代文阅读（35分） （」）论述类文本阅址（本gg共3小题?9分） 阅读下面的文字，完成1?3题。 屮华传纯文化是丈化白佶底％之帜’我们的祖尢为我们留T了卓富的丈化违产?包器 杨质乂化和罪物质乂化。中牛传纯丈化庄发展的平期，各种思想学派辆彩毎里?多金度地体 班中华节世旳全面社和丰富性。中凶历尢上老想学派众多■备有村沦?各有疼炷.?英有羞异■ 作不是披此隔蚪。《易传$云：“圣人有以見天下之动，而观其会通?夭下同归而殊途?一致 而百虑?”和而不同，海■纳百川，中华传统,文化是由各派思想从?种角度切入的关于宇宙人 生、治国理政、立怨树人相异相成的大智惡，収之不竭，肃用常斯. ■ 汉儒学为主导的中內传纯丈化的农找毘人丈丈化，它欢羌注的运现汝而非欧世?是人间 而非氏堂——它是人的文化?而非神的文化。中囚历袅不是政教合一、宣权与种权共治的国 家.转统中国的治国理畋?立紜敎民?是依堤出想家的裁导和智堆?而神谕戒.上天右示. .禺中囚，战国时期渚子百繭和历代思?想家的学说主要是现实的智儘?而无关来世.范件淹的 -腐危丈之拓则忧其氏?处江湖之迖剋此其君”和张钱的“为天地丄心?为生氏业令，为隹圣绵 IL学，为万世开太平”体观的外是这忡世俗粉神、人世情怀? 中华传址文化的现实关怀?幷韭没有趣起诙利神壬牲?中华传统丈化把为家为氏叹 于烙牡作为瑕高价債?其自身就包含超為性，印超划牛人的利盎，心中有“大我”而不聂 小我”；具有呻条性，因为它怀有崇高的理抵和付仰.杀.身成仁?舍生取义?以身琦道、以身珀 国?而不足$ 山冇免?贪生的疋?中牛民旗没有发生过宓教战争.也没有宗技殉敘者、度有 对宗我战疥扌和曲贽旻.有的削是苛为国細牡者的耿颂.屈原的《九秋.尺碣》就足廿战 化沙场於力士们的秋鰻.??帑长佥:兮按眞弓.肯身爲兮心不站”.屮4人看曲世祥、着传社会、 召待人生?有自乙独转的价位体系. 中*尤化足奴几生4力和创逢，戎的文化.一部中华丈化史?血叶是一部中华丈化忠抵创 追之?屋历乂上，历代却有杰出的思占家从不可方而对中华文化积崇作岀自己的贡就?如枳 土为山打匚河■成海?在中华丈化尢上.不間时代#冇特色和；ti*?人才笨出.$确凤庶?參个 时代那冇各自作出交出盲披的思?也京和传世经煞文农?至于罐舛、汉效、戊席、宋■词、元曲、 明渝小说.*5是代襄自己叶代?隆的丈化珍品.中华文化的创遗也和时代性抽征?中华丈化齢 生命力?是我们文化自仕的底气.一种没有创逋力的文化?就是没有生命力的駅体.在当今 世邪.一个国家仅仅拥有丰宙的丈化遗产而无创遗壮，不能创逢出场时代相符金釣当代文 亿?不会拥冇足以自倍的文化虑乳.文化遗产足历史.它代表先人的创遗和智他?一个氏旅 的文化不仅妾源远?还要漉长不仅晏事潦.还妄叶茂；不仅受有伶纯汕，还缺冇现代性?因 为传纯文化還产能否保存?能否发挥它 淨被子 朴后世 旳作用?不能 只依*祖先的荫应?而应 该是后世子补的怯承、发展和创逹.历吏证明，氏族丸化遗产无论怎样4■寓?后代群不可能 坐卑其成.这是北罪、西亚管经坪垃的 丈明古国的当代命运告讥我们的宾理。丈化自估的 氏气不仅直自传纯的好灶?而且更有加于现实的 灿烂。 （技编自陈先达《论文化玄信的底代》〉 下列关丁原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） 大蛍非物质文化是中华传统文化的主体构成，它多角度休现了中华智然的全面、丰空。 B传统中国的治国理政，立徳教民，樂中体现广忠忠家的替急和上天启示于一体的待点? 中华文化没有宗教殉教者■，没有对奈教战争杀裁者的赞笑?而是有对为国辆牲者的歌颂? 北非、两亚等文明古国的当代命运启示人们：没有创造力的文化?只会导败国运衰微? 下列对硕文论证的相关分析?不正确的一项是《3分） ° 文章从中华文化的内涵和待点两个角度?刚释文化自信来自中华文化的待质的中心? 第二段障］祥了以儒学为主导的中国传统文化的本质尼人文文化?它关注现实与当下? 第三段采用了比喻论证和引证等论证方法，阚释了中华文化貝冇趙越“小我”的特性。 作者第四段