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资本主义精神生成的伦理动因 关于资本主义起源的研究是近代以来诸多思想家普遍关注的问题。在《新教伦理与资本主义精神》（以下简称《新教伦理》）一书中，马克斯韦伯从研究新教伦理与资本主义精神产生的角度出发，探讨了现代资本主义在西方兴起的历史必然性。这也就是学界所谓的“韦伯命题”①的由来和内涵所在。从资本主义精神的生成意义上说，韦伯命题包括三个相互联系的方面：一是资本主义是怎样产生的？二是资本主义为什么会在西方发生？三是怎样才能发展资本主义？对此，韦伯遵循历史的、逻辑的方法，通过对路德教派天职观和加尔文宗预定论的考察，对资本主义精神生成的伦理动因作出了富有启发性的研究，展示了新教伦理所特有的经济社会价值。 一、问题的提出：资本主义精神何以源起于西方 考察现代资本主义精神的起源，是《新教伦理》一书的主旨所在。韦伯在开篇引言中通过对中西方文明的对比，盛赞了西方在科学、政治体制和文化方面所达到的较高发展水准。他毫不讳言西方文明所具有的优越性，并明确指出世界文化史的核心问题就是“有节制的资产阶级的资本主义和与之相伴的自由劳动的理性组织形式是如何起源的”问题，即“西方资产阶级的起源及其特点”。原初形式来看，这种对于利益的追求与西方资本主义本没有直接关系，但却客观上促使西方最终走上了资本主义道路。通过中西方之间这种不同的历史发展道路的对比，韦伯顺势提出了问题：在这种获利欲望的驱动之下，为何中国和印度