关于白鹿洞书院导游词讲解.docx

关于白鹿洞书院导游词讲解 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词， 是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具， 也是应用写作研究的文体之一。 下面是小编搜集的关于白鹿洞书院导游词讲解，希望对你有所帮助。 关于白鹿洞书院导游词讲解 ( 一 ) 白鹿洞书院，位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳。书院傍山而建，一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。南唐升元年间，白鹿洞正式辟为书馆， 称白鹿洞学馆，亦称“庐山国学” 。宋仁宗五年，改称“白鹿洞之书堂” ，与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为 “四大书院”。后又与吉安白鹭洲书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院并称为“江西四大书院” 。 书院创始 书院的创始人可以追溯到唐朝的李渤。 个人认为，此李渤即苏轼名篇 《石钟山记》中“盖笑俪道元之简， 而李渤之陋也” 中的那个。因为两人活动时间类似，活动地点类似，身份类似。 南唐升元四年 (940) ，南唐政权在李渤隐居的地方建立学馆， 称“庐山国学”，又称“白鹿国学”。这是一所与金陵 ( 今南京 ) 国子监相类似的高等学府。北宋初年，江州的乡贤明起等，在白鹿洞办起了书院， “白鹿洞书院”之名从此始，但不久即废。直到著名理学家朱熹重修书院之后， 白鹿洞书院才扬名国内。 朱熹不仅重修了白鹿洞书院，而且还建立了严格的书院规章制度。 《白鹿洞书院教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。 自朱熹之后，白鹿洞书院“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。 元代末年，白鹿洞书院被毁于战火。 明代最早的一次维修为正统元年 (1436) ，以后还有成化、弘治、嘉靖、万历年间的维修。进入清代，白鹿洞书院仍有多次维修，办学不断。 19 世纪末期，我国的政治、经济发生急剧的变化， 出现了教育改革的热潮。 1 ——文章来源网络，仅供参考 光绪二十四年 (1898) 年清帝下令变法， 改书院为学堂。 白鹿洞书院于光绪二十九 年停办，洞田归南康府 ( 今星子 ) 中学堂管理。 宣统二年 (1910) ，白鹿洞书院改为 江西高等林业学堂。国民党时期，蒋介石准备要南昌中正大学接管白鹿洞书院， 但未实现。新中国成立后，政府采取一系列措施对白鹿洞书院进行保护和维修。 1959 年列为江西省文物保护单位 ;1979 年成立庐山白鹿洞文物管理所 ;1988 年公布为全国重点文物保护单位和国家二级自然保护区， 同年设置作为学术研究机构的白鹿洞书院建置 ;1990 年成立庐山白鹿洞书院管理委员会。现在，白鹿洞书院已形成集文物管理、教学、学术研究、旅游接待、林园建设五位一体的综合管理体制。 关于白鹿洞书院导游词讲解 ( 二 ) 历史追溯到唐贞元年间， 洛阳人李渤与其兄涉在此隐居读书， 渤养一头白鹿“自娱”，鹿通人性，跟随出人，人称“神鹿” 。这里本没有洞，因地势低凹，俯视似洞，称之为“白鹿洞” 。后李渤为官江州 ( 今江西省九江市 ) 刺史，为纪念他青年时代在此读过书，广植花木，建亭、台、楼、阁以张其事。 南唐李氏朝廷，在此办“庐山国学”又称“白鹿国学” ，与金陵秦淮河畔国子监齐名，学者争相往之。 北宋初年，宋太宗重视书院教育， 御赐《九经》等书于书院，因有朝廷重视， 地方官史予以重视，书院得以发展。南宋淳熙六年，理学宗师朱熹知南康军 ( 今江西省九江市星子县 ) ，率百官造访书院，当时书院残垣断墙，杂草丛生。朱熹非常惋惜，责令官员，修复白鹿洞书院，并自任洞主，制定教规，延聘教师，招收生志，划拨田产，苦心经营。 朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》又称《白鹿洞书院教规》影响后世几百年， 其办学的模式为后世效仿， 传至海外的日本、 南韩及东南亚一带， 白鹿洞书院誉 享海外。清末宣统二年，清廷废白鹿洞书院名称，改称江西省高等林业学堂。 辛亥革命以后，书院遗址曾遭火灾，藏书大部分损失。民国七年 (1918) ，康有为曾题写《白鹿洞书院》横额，书院也偶有修整，但终又日益颓坏。军官训练 团曾一度占用书院院舍。 抗战时期，又遭到日本侵略军的破坏， 合抱大树毁坏甚多。抗战胜利后， 白鹿洞书院由当时设在南昌的中正大学接管， 作为中正大学的永久校舍，但这个计划并未实现。 2 ——文章来源网络，仅供参考 新中国成立后， 白鹿洞书院得到很好的保护和利用啊， 各级政府先后拨巨款进行三次大的维修，再度兴盛。 1959 年列为省级文物保护单位， 1988 年列为全国重点文物保护单位， 1996 年在庐山申报世界“文化与自然”的遗产过程中是联合国专家考察下塌首选第一站。 白鹿洞书院建于公元 940 年，南宋时经朱熹重建扩充，