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平凡生活中的无限力量
韩国电影《密阳》因为女主角不肯面对现实,脆弱的坚强使她自己创造了自己的悲剧命运,同时对于信仰功利性的需求使她在宗教里得不到安慰,秘密的阳光不在宗教里,在现实的温暖中。[1]《密阳》是一部可怕的电影,这种可怕是残忍地将一个女人的绝望毫无保留展现出来,这种无法愈合的心灵创伤在阳光的照射下,进一步加剧恶化,正是这种恶化,在影片人物形象的叙述上,表现无遗。影片中还有许多值得推崇的地方,男人面对生活的那种智慧,能够在很大程度上为周围人指出一种勇敢面对生活的出路。平凡的生活,不平凡的人生,关键看你怎样去对待。人随境变不假,但是更需要一种以不变应万变的勇敢魄力。只有这样才能迎接来自幸福生活的洗礼。
一、 电影《密阳》中的绝望
电影《密阳》的可怕,在于将一个女人心灵的创伤毫无掩饰地表现出来了。正是由于这种可怕将影片人物的叙述较为充分地展现出来了,这是一种真正的悲剧,这种最终的悲剧将无法掩饰力量给爆发出来。悲剧的主人翁是一位妇女,在向世人提问,是否宗教信仰能够解决这种突出的问题。一个人究竟应该怎样生活,才能有这样悲惨的人生,才能算是真正意义上的悲剧。一个平凡的女人究竟应该失去多少,才能被称为是真正意义上的失去。我们很难想象到底怎样的绝望才能算是真正意义上的绝望。这些反复提问的问题就是影片问题的开头。我们无法回答上帝究竟能够拯救多少人的生命。反过来,多少人的生命是被上帝拯救过来的。电影《密阳》中的阳光每天都是那样充沛,明媚的阳光照耀着整个小镇,但是现实生活中,不幸的遭遇却像阴霾一样。故事中的女人有着凌乱的头发、憔悴的面容,永远只穿固定颜色的衣服,这样的一个女人,生活是不幸的。这样不幸的电影开头和悲剧的电影结尾,是我们无法想象的。和暖的阳光照耀着万物的时候,然而却有那样一个女人生活是如此不幸,每天躲在一个阴暗的角落哭泣,每天重复着这样的事情,在哭声中无助地倒下,仿佛人生到了危险的悬崖,这种悲剧似乎永远无法避免。影片的结尾给人留有一种无法避免的伤痛感,这种痛让人欲哭无泪。如果尽情地哭泣能够充分将自己内心的伤心给倾泻出来,那么这种无泪的哭泣将是一种怎样的伤痛,所产生的反差该是如何的巨大。这种痛如同一块大石头压在心底,想要喘息,却欲罢不能,导致最终的无力瘫软。影片中女人那种扭曲哭泣的脸,让观众看到都感到无言的伤痛,那种呻吟般的哭泣是一种怎样的伤痛,最终形成了无声的歇斯底里。任何一个人的心都无法承受住女人的这种哭泣,恐怕电影观众也不再希望观看这种伤痛性的电影,真让人没有勇气观看这样的电影。[2]女人的绝望居然能够产生如此的力量,仿佛要将周围的一切给毁掉似的,真让人无法直视。电影片段中的女人不是我们,我们似乎很庆幸这样说。影片中女人失去了自己心爱的丈夫,而此时的女人还是那样的年轻。作为观众,我们想要劝慰的只有一些形式上的安慰,毕竟这样的悲惨遭遇不是发生在我们身上。电影《密阳》的可怕性在于让女人产生这种痛苦给毫无掩饰的表现出来,这种伤痛是任何良药都无法弥补的伤痕。然而充沛的阳光似乎并不能愈合女人内心无言的伤痛,反而会使其进一步恶化。影片中的这种可怕性在所叙述的故事中得到了充分的体现,产生了视觉上的悲剧,这种悲剧产生了一种无形的爆发力量,这些力量完全是来于女人那颗伤痛的心,很难形象宗教能够拯救得了这颗伤痛的心。[3]
女性方面悲剧性的电影不在少数,一般情况下,影片中的女人都会勇敢地站起来,同面临的困难作斗争,借以报复这种无情的遭遇,为了显示命运对自己的不公平,故事的结局往往是女人勇敢地站了起来,对生活充满了新希望。许多电影对宗教是否能够拯救伤痛的女人有涉及,但这种涉及所停留的层面较为浅显,或者是根本就没有具体的这方面提及。在《密阳》这部电影中,女人的悲剧只是电影的一种线索,这种线索处于次要的地位,然而处于主要地位的却是影片中的宗教,这不得不让人怀疑。存在主义的宗旨就是要使每个人自己掌握自己,同时要把每个人的存在的全部责任直接放在他自己的双肩上来承当。[4]影片中的女人承受着遭遇车祸失去丈夫的痛苦,而且忍受着来自儿子遭绑架死亡的无言的苦楚,这种累的痛苦未免显得过于戏剧性,在很大程度上营造着女人的这种不幸,然而这些事情在影片中只占了40分钟的时间,算是进入影片主题中真正意义上的开始。[5]影片中这种悲剧性的力量产生却是源于这样的一位柔弱的女子,这种悲剧使得女人没有勇气站起来,也不可能成为一个坚强的女人。这种失去丈夫和儿子的双重痛苦对柔弱的女人来说,是无法进行报复的,女儿确实是被这种现实性的悲剧给摧垮了,女人实在是经受不住来自双重悲剧的打击。女人认为宗教能够缓解这种心灵上的痛苦,女人天真地认为这样的宗教能够挽回一切,能够让自己重新面对生活,然而现实是所谓的神
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