学会包容作文800字.docx

情感作文 希望对您有帮助，谢谢 学会包容作文 800 字 本文是关于 包容的话题作文 ，仅供大家参考！ 学会包容 一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹： “世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。 法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起， 于是人们 发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限 ;包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。 包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的 体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话 ; 鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举 ;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世 ;而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、 文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。 包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀， 睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚， 十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发 话题作文分享 情感作文 希望对您有帮助，谢谢 迹时有过“胯下之辱”， 但在统一之后， 再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。 鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执， 但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。 他还说过“渡尽劫波兄弟在， 相逢一笑泯恩仇”， 这就是他包容的一面。 他笔下的阿 Q ，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命， 到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人， 必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人 ;而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。 人类社会是由潜在的规则加以维系的， 无节制的纵容同样会造成社会的畸形。 包容也不等于隐忍不发。 “忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑， 迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。 包容更不等于沉默和忘却， 因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死扞卫你说话的权利。” 包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁 静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼： 一是 我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻 ; 当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿 ! 包容的心 话题作文分享 情感作文 希望对您有帮助，谢谢 有这样一则寓言， 说的是两匹马同行， 一匹将另一匹的脖劲咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。 故事虽小，却揭示了大地间动人的品德，那便是包容。 寓言中动物的包容是以德抱怨， 佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢 ?其实，包容是一种境界。 包容如水。 通常的“包容”即原谅他人一时的过错， 不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。 包容如水的温柔， 在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的故视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容， 最终两者和好如初试想一下， 倘若它针锋相对，以同样的的方法还击对方， 那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢 ?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。 包容是诗。 包容是一首人生的诗。 至高境界的包容， 不仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上， 而是升华为一种对宇宙的胸襟， 对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱， 而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱，寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵， 请你选择包容吧。 这丝 话题作文分享 情感作文 希望 您有帮助， 毫无 于你的尊 ，反而有助于人 在漫 的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界， 才会懂得人生的真 ， 包容也是一 生活的 。 当然，包容同“方以律己， 以待人”是不矛盾的。 易原 自己，那不是包容，而是懦夫。“ 以待人”，也得先看 象。包容不珍惜包容的人，是 情 ;包