蒲松龄和聊斋志异教学PPT课件.pptVIP

这就是蒲松龄在科举考试当中所受的痛苦。我们现在看觉得他非常可笑，非常可悲，非常可怜，但是在当时他只有这一条出路。 三试第一为何之后连考不中？这不得不提一个人——山东学政施闰章。施闰章是个大诗人，清初号称诗坛的“南施北宋”（“南施”就是安徽人施闰章，“北宋”是山东人宋琬）。 当时施闰章给山东秀才考试出的第一道考题：《蚤起》 蒲松龄描述 尝观富贵之中皆劳人也。君子逐逐于朝,小人逐逐于野,为富贵也。至于身不富贵,则又汲汲焉伺候于富贵之门,而犹恐其相见之晚。若乃优游晏起而漠无所事者,非放达之高人,则深闺之女子耳。 施闰章评价：观书如月，运笔如风 我们现在回过头来看，施闰章录取蒲松龄根本就是一种误导和误判，因为蒲松龄并没有按照八股文那种严格的要求来写文章，施闰章因为爱才而把他录取为第一名。 蒲松龄因此以为，这样写就能够取得更高的功名了。 但是蒲松龄没有想到，其他的考官都是拿着刻板腐朽八股文取得功名的，像蒲松龄那种写法的文章，怎么会欣赏呢？ 所以蒲松龄从考秀才一开始就偏离了跑道。 蒲松龄做了半个多世纪的秀才，几乎年年要参加考试。 首先是岁试，根据朝廷制度，一个省的学政任期三年，学政一到，先把秀才组织起来考试，这叫岁试。岁试成绩分成几等，考到第一等可以成为廪生，廪生还是秀才，但朝廷每个月给你一定的钱，补助你的生活。而且考了一等，还要等空出了名额，才可以补廪。所以蒲松龄考中秀才之后，差不多等了二十年，才成为廪生。 其次是科考，秀才岁试以后第二年，要进行科考。科考是为举人考试做准备，科考把秀才的成绩分成六等，考前两等可以参加举人考试，考后两等就得降成青衣。 不断的考试，不断的失败，几十年的时间里，蒲松龄就在不断的希望和失望中度过，而失败的原因也是多种多样。 48岁那年，蒲松龄又参加考试。他觉得自己文章写得非常好，写得也很快，但是写完后，回头一看，却发现越幅了。 “越幅”是一个科举名词，就是违反了书写规则。科举考试对文字形式有非常严格的要求，一页只能写12行，一行只能写25个字，而且得写完第一页写第二页，写完第二页写第三页。蒲松龄写得快，第一页写完，飞快一翻，把第二页翻过去了，写到第三页上了，这就隔了一幅，这就叫越幅。 越幅就不仅要取消资格，还得张榜公布。蒲松龄在词中说： 得意疾书，回头大错，此况何如， 觉千瓢冷汗沾衣，一缕魂飞出舍。 越 幅 醉心科举 蒲松龄在科举这条路上拼搏到50岁之后，他的妻子劝他说：算了，别考了，如果你命中注定有功名，连宰相都做上了，何必一定得去考呢？咱们在村里住着，不也挺好吗？何必一定得像县官一样去听那个打着板子催老百姓缴税的声音呢？ 蒲松龄觉得他妻子说得很有道理。不过也有些专家考证，就在他妻子劝了他之后，他还参加过考试，仍然失败了。 多年的科举经历，使他对科举制度的腐朽、封建仕途的黑暗有深刻的认识和体会。他的《与韩剌史樾依书》说：“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真令人愤气填胸，欲望望然哭向南山而去！”。 所以《聊斋志异》的另一重要主题，是抨击科举制度的腐败，深刻的揭露了科举制度埋没人才的罪恶。 而作者对科场的黑暗、试官的昏聩、士子的心理等都非常熟悉，所以写起来便能切中要害，力透纸背。 例如《叶生》 小说中的叶生最后只能让自己的鬼魂帮助一个邑令之子考中举人，来抒发“借福泽为文章吐气，使天下人知半生沦落，非战之罪也”的悲慨。 作者还指出科举埋没人才的原因，即考官都是“乐正师旷、司库和峤”之流，不是眼瞎，便是爱钱。 《素秋》、《神女》、《阿宝》等篇都暗示了科举考试的贿赂公行； 《司文郎》、《于去恶》等篇则有力地抨击了考官的有目无珠。 《司文郎》的讽刺尤为辛辣尖刻。 作品写一个能从烧成灰的文章中嗅出其好坏的瞎和尚，在嗅过王生的文章后说：“君初法大家，虽未逼真，亦近似矣。我适受之以脾。”再嗅余杭生的文章，则咳逆数声曰：“勿再投矣！格格而不能下，强受之以鬲；再焚，则作恶矣。”可是榜发之后，余杭生高中，而王落第。和尚闻讯叹道：“仆虽盲于目，而不盲于鼻；帘中人并鼻盲矣!” 作者对科举制度的抨击，虽然只限于揭露其弊端，还没有认识到这种制度的反动本质是为统治阶级选拔忠实的奴才，从而像后来的吴敬梓那样，根本否定这一制度。 但他对那些只以功名利禄为念而醉心科举的人物，是有所认识和批判的。如《王子安》中的王子安，在考试之后的醉卧中，梦见自己中了进士，殿试为翰林，便“自念不可不出耀乡里”，于是大呼长班，长班稍稍来迟，他便骤起扑打，结果摔倒在地。作者用这个醉梦的故事有力地嘲笑了这类士子。 “三苦”之下的蒲松龄，却没有让生活中的艰辛和心中的愁苦成为《聊斋》所有的主题，相反，描写爱情的作品，反而数量最多。 我们再看蒲松龄的感情经历是个什么样。蒲松龄的妻子非常贤惠，蒲松龄外出给人当家庭教