“忍”是客观清醒的选择,而不是情绪上的莽撞.docxVIP

〃忍是客观清醒的选择 ＞而不是情绪上的 莽撞 “小不忍，则乱人谋”，论及人生修身智慧，“忍”字首当其冲。 每一个人在生命中，都会遇到自己不想而对的人生境遇，以及遇见不想交往 的忤逆小人，当我们遇到这些主观无法改变的现象时，学会忍耐，接受自己 不想接受的命运，才能在释怀糟糕情绪的同时及时止损。 《素书》之中有一句话，叫做：“安莫安于忍辱。” 这个世界上没有什么事情比忍辱更安全的了，每个人的人生都会遭遇屈辱， 遭遇自己不想而对的问题，在这个时候避开自己情绪上的摧残，是解决问题 的重要前提。 因为一旦出现问题的时候，情绪会首当其冲的冲在前而，但是很多情况下， 由情绪做岀的决定通常会导致当下事件更加严重。 在公元前209年，陈胜吴广揭竿而起，举兵反秦之后，各地反秦武装暴动风 起云涌，而张良也聚集了一百多人，希望刺杀秦始皇，但是因为势单力薄而 自杀失败，后来正巧遇上了刘邦率领义军正在发展势力，于是投靠了刘邦。 张良在辅佐刘邦的过程中，多次在关键时刻提醒刘邦，为刘邦出谋划策，立 了很多功绩，也成了刘邦平定天下的重要功臣之一。 《素书》：“忍”是客观清醒的选择，而不是情绪上的莽撞 比如有一次，刘邦在攻入咸阳城后，贪财好色的本性油然而生，抱着及时享 乐的想法打算留宿宫中，而张良就及时劝谏说：“希望您能够退岀城外，封 闭府库，饮食节俭，以便收获民心。” 刘邦依照张良的建议去做，果然为他在民众心中树立了良好的形象，也为以 后平定天下打下了很好的基础。 忍耐不仅仅忍受苦难，也包括自己心中不合时宜的欲望。 总之，就是以理性看待自身，遇到任何关键时刻，只做自己应该做的事情， 而不会任由意识驱使，冲动之下犯了情绪上的错误。 后来还有一次，当淮阴侯韩信攻破了齐国之后，想要自立为王，刘邦听到这 个消息大为震怒，觉得在关键时刻韩信不但不帮自己围剿项羽，反而落井下 石，就非常生气，当着很多人的而发怒。 而这个时候，张良就劝刘邦一定要忍耐，不要意气用事，不如以大局为重， 先成全韩信的要求。 从这件事情来看，刘邦的智谋不及张良，而且刘邦也有不能忍耐的习气，张 良则在刘邦一路前行的路上起到了重要作用。 《素书》：“忍”是客观清醒的选择，而不是情绪上的莽撞 二、 有一句话叫做“忍小忿而就大谋”，这一句话和“小不忍则乱大谋”意义相 近，当一个人连小的问题都忍受不了的时候，遇到事情就意气用事，凭情绪 主导理智，那么这样的人能够成就功业呢？ 所谓能忍，并不是单纯执着于表象的退让，更不是单纯情绪上的自我控制， 而是在自己看清客观局而，理智的权衡利弊之后做岀的正确决策。 很多人曲解了 “忍”字，将“忍”和自己的主观情绪挂钩，这样为了忍而去 忍的心态，只是一个人狭隘认知中的心理活动而已。 如果只是单纯情绪上的选择，那么当你选择忍的时候，也只是单纯在情绪上 的忍气吞声，这样的“忍”一来会导致对方得寸进尺，二来也会因为自己的 一味忍耐，对自己的内心产生伤害。 因为忍受的过程必然需要承受内心的煎熬，而且时间久了，逐渐累积的情况 下还会造成难以忍受之后的爆发，形成更大的问题。 而最正确的方式，就是将问题从情绪层面放到客观立场的角度处理，无论是 选择隐忍还是把守底线的直接抵抗，都应该是清醒的认知客观条件之后的选 择，而不是主观情绪上的一时冲动。 《索书》：“忍”是客观清醒的选择，而不是情绪上的莽撞 世界上的任何现象，都是由错综复杂的因素共同塑造的结果，在一件事情形 成之前一定有一些根源存在，当你遇到那些不想忍受的人生际遇时，不要单 纯以情绪去思考，而要去考虑事情背后不易察觉的因素。 而选择忍受的目的，就是为了解决背后的因素，而不是为了忍而去忍。 就像刘邦向韩信妥协，愿意封他为齐王的事情一样，这不是单纯的退让，也 不是单纯的想要针对韩信这个人，而是为了借助韩信的力量来成就自己的事 业，分析当下条件之后，从大局出发作出的决定。