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中医基础理论名词解释
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1.整体观念:内外环境的统一性以及机体自身整体性的思想,叫做整体观念。
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2.辨证论治:(1)辨证:对四诊所收集到的临床资料(病史和症状),在中医理
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论指导下进行分析,辨清其原因、性质、部位、邪正关系,概括、判断为某种性
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质的证候。
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(2)论治:是根据辨证的结果,确定相应的治则、治法和方药,以及采用其他相
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应的治疗手段。
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3. 证、病、症: (1)证:即证候,疾病发展过程中某一阶段病理生理反应状态的
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概括,包括病因、病位、病性、邪正关系、病变趋势及转归等本质。 (2)症:即
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症状,疾病的临床表现,包括症状和体征,是病人主观感觉或医生检查所获得的
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结果。(3)病:即疾病,是指有特定的病因、发病形式、病变机理、发病规律和
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转归的一种病理过程。
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4. 五行:指木,火,土,金,水五类物质要素及其运动变化。
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5. 五行生克制化:是指五行之间既相互资生又相互制约,生中有克,克中有生,
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维持着事物之间平衡协调的变化与发展。
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6. 肝主疏泄:是指肝对于全身气机、血液和津液等方面具有疏通、畅达的功能。
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7. 心主血脉:心气推动血液在脉管中运行,流注全身,发挥营养和滋润作用。
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8. 脾主运化:是指脾具有消化饮食水谷,转化为水谷精微将其吸收并将其转输至
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全身的功能。
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9. 肺主宣发肃降: 宣发,肺气具有向上升宣和向外周布散的运动特性; 肃降,
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肺气具有向内向下清肃通降的运动特性。
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10. 肾主纳气:肾具有摄纳肺所吸入的自然界清气,保持吸气的深度,防止呼吸
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表浅的作用。
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11. 水火既济:又称“心肾相交”根据阴阳水火升降互济理论,心火必须下降于
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肾,资助肾阳,使肾水不寒;肾水必须上济于心,资助心阴,使心阳不亢,从而
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维持着心肾两脏生理功能协调平衡的关系。
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12. 乙癸同源:又称 “肝肾同源”,肝藏血,肾藏精,精血同源互化,故称 “肝
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肾同源”。
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13. 体质:是个体在形态结构、代谢和生理机能等方面相对稳定的特性。
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14. 痰饮:痰饮是机体水液代谢障碍所形成的病理产物,属于“继发性病因”,
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稠浊者为痰,清稀者为饮。
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15.淤血: 血行障碍,血液凝聚而形成的病理产物,属于继发性病因。
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