高中语文-复件 ２鹏之徙于南冥.pptVIP

鹏之徙于南冥 * * 标题品韵 　　《逍遥游》是庄子的第一篇，也是最能代表庄子哲学思想和散文风格的篇章之一。 　　“胜义无疑第一禅，几个曾解笑前贤。开宗不了逍遥字，空读南华三十篇”（马叙伦），表明理解本篇是对领会全书至关重要的。 　　“逍遥”一词，始见于《诗经·郑风·清人》篇“河上乎逍遥”与“河上乎翱翔”对举。“逍遥”即“翱翔”。《庄子》篇有“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”，《大宗师》篇有“茫然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”。“逍遥”又与“彷徨”义同。“逍遥”“翱翔”“彷徨”都有悠然自得、纵任无为的意思。“游”，即活动之意。故“逍遥游”即指悠然自得、适心任性地活动，指抛开一切物累和一切拘束，自由自在，任性而游。或说“逍遥”是“游”的缓读，“逍遥游”，意思是“游啊游啊”。 1、字音 爝火　　　　　龟手 鹪鹩　　　　　洴澼 偃鼠　　　　　絖 樽俎　　　　　鬻 姑射 游说 疵疠 瞽者 无以与 秕糠 大瓠 五石 呺然 掊之 jué jiāo liáo yǎn zūn zǔ yè cī lì gǔ yù bǐ hù dàn xiāo pǒu jūn píng pì kuàng yù shuì 2、通假 北冥有鱼 垂天之云 乃今培风 三飡而反 汤之问棘也是已 溟 陲 凭 餐　返 　　矣 此小大之辩也 而征一国者 辩乎荣辱之境 御六气之辩 而爝火不息 藐姑射之山 狂而不信也 辨 能 辨 变 熄 邈 诳 犹时女也 世蕲乎乱 旁礴万物 不龟手之药 以洴澼絖为事 汝 祈 磅 皲 纩 冥 垂 培 飡 反 已 辩 而 辩 辩 息 藐 狂 女 蕲 旁 龟 絖 3、重点词语 时雨降矣 而我犹尸之 请致天下 犹河汉而无极也 有神人居焉 吾以是狂而不信也 瞽者无以与乎 文章之观 大浸稽天而不溺 大旱金石流 我树之成而实五石 其坚不能处举也 则瓠落无所容 吾为其无为而掊之 夫子固拙于用大矣 世世以洴澼絖为事 吴王使之将 大败越人 何不虑以为大樽 　合时宜 名作状 　　名→动 　　归还 　　　　边际 　　　于之 　　　　　认为 　　　参加 错杂的色彩、花纹 　　　　到 　　　　使动 　 种 填满 硬度 胜任 宽大的样子 　 击破 　 不善于 　 职业 带兵 使动 　用绳结缀 4、句式 而彼且奚适也 背负青天而莫之夭阏者 之二虫又何知 彼且恶乎待哉 宋人有善为不龟手之药者 覆杯水于坳堂之上 鹪鹩巢于深林 吾闻言于接舆 吾以是狂而不信也 何不虑以为大樽 以游无穷者 齐谐者，志怪者也 宾语前置　适奚 宾语前置　莫夭阏之 宾语前置　知何 宾语前置　待恶乎哉 定语后置　有……者 介词结构后置 介词结构后置 介词结构后置 省略句　不信（之） 省略句　以（之）为 省略句　游（于）无穷 判断句　者……也　 奚适 莫之夭阏 何知 恶乎待 有善为不龟手之药者 于坳堂之上 于深林 于接舆 者，志怪者也 第一段 鹏之徙于南冥 三、四、五段阐述 许由不受天下 肩吾问连叔 惠子谓庄子 万物都有所“待” （总纲、主体） 圣人无名 神人无功 至人无己 消灭物我之界 逍遥自在 绝对自由 无己 无功 无名 第二段 圣人无名 无待 神人无功 至人无己 提出问题： 鹏之徙于南冥 分析问题 许由不受天下 肩吾问连叔 惠子谓庄子 深化主旨： 万物都有所“待” （总纲、主体） 无用即大用 圣人无名 神人无功 化无用为有用 消灭物我之界 逍遥自在 绝对自由 无己 无功 无名 *