(望岳)(钱塘湖春行)(登飞来峰)复习资料和练习.pdfVIP

望岳 ，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨 的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视 一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 作者简介： 作者简介杜甫（公元 712 年 ~公元 770 年），唐朝人，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵、杜 工部。汉族，河南巩县（今郑州巩义）人，原籍湖北襄阳。一生坎坷。杜甫生活在唐朝由盛转 衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史” 。他是我国 唐代伟大的现实主义诗人，世称“诗圣” 、世界文化名人，与李白并称“李杜” 。 杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比 如“三吏”和“三别”，有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》 《新安吏》和《潼关吏》，“三 别”为《新婚别》 《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰 出的诗人之一， 对后世影响深远。 其代表作品如 《兵车行》《春望》《自京赴奉先县咏怀五百字》 《羌村》 《北征》《三吏》《三别》《茅屋为秋风所破歌》 《秋兴》等等，皆为古今传诵。 注释译文： 岳：此指东岳泰山 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，这里指对泰山的尊称。 夫：读“ f ú”。发音词，无实在意义，强调疑问语气。 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来 的登岳。 首句 “岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时， 高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之 情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。 “夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫” 字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无 实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中” 。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰 山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代 齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山， 以距离之远来烘托出泰山之高。 泰山之南为鲁， 泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说： “齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓” 两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象， 是上句 “青 未了”的注脚。 “钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳” ，山后背日的一面为“阴” ，由 于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓” 。“割”本是个普通字，但用在这里， 一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形 象。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。 “荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长 时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。 “归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。 其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。 “会当凌绝顶，一览众山小” ，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。不仅表现了诗人要 攀登泰山的誓言，也写出了作者要攀登人生顶峰的誓言。 “会当”是唐人口语，意即“一定要” 。如王 勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。 ”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》 ： “他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归