RJ人教版语文九年级下册教学课件9《鱼我所欲也》.ppt

* * * 九年级人教版·下册 9 鱼我所欲也《孟 子》 一、新课引入 人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢？今天我们学习《鱼我所欲也》看看孟子有怎样的道德主张。 二、新课讲解 作者简介 孟子 名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 《孟子》分为七篇，每篇又分上下两部分。各篇分若干章，以首章中标于篇首的开头文字为题，标题只起区别作用，并不概括全篇内容，这与《论语》类似。全书共261章。是先秦诸子中文学性较高的著作。与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。 《孟子》简介 二、新课讲解 二、新课讲解 二、新课讲解 字音： (1) 故不为( ) 苟得也 (2) 今为（ ）宫室之美为( ) 之 (3) 使人之所恶( )莫甚于死者 (4) 蹴（ ）尔而与之 wéi wèi wéi wù 停顿： (1) 如使／人之所欲／莫甚于生 (2) 使／人之所恶／莫甚于死者 (3) 乡／为身死而不受，今／为宫室之美／为之 (4) 是／亦不可以已乎 cù 二、新课讲解 通假字 故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 “辟”同“避”，躲避。 “辩”同“辨”，辨别。 “得”同“德”，感恩、感激。 “与”同“欤”，语气词。 “乡”同“向”，先前、从前。 二、新课讲解 一词多义 （1）是： ①非独贤者有是心也 ②是亦不可以已乎 （2）甚： ①如使人之所欲莫甚于生 ②渔人甚异之 （3）舍： ①舍生而取义者也 ②屋舍俨然 这种 这种做法 厉害、严重、超过 十分，很 舍弃，放弃 房屋 （4）与： ①所识穷乏者得我与 ②呼尔而与之 ③未复有能与其奇者 （5）得： ①故不为苟得也 ②所识穷乏者得我与 ③吾穿井得一人 ④既出，得其船 同“欤”，语气词 给 参与，这里指欣赏 一词多义 取得 得到 找到 二、新课讲解 同“德”，感恩、感激 （6）于： ①所欲有甚于生者 ②万钟于我何加焉 （7）为： ①乡为身死而不受 ②今为宫室之美为之 ③由是则可以辟患而有不为也 表比较，比 表对象，对 为了 接受 做 为了 一词多义 二、新课讲解 （1）则凡可以得生者何不用也 （2）一箪食，一豆羹 （3）万钟则不辩礼义而受之 （4）万钟于我何加焉 古：能够用来；今：能够 。 古：盛羹汤或其他食物的器具；今：豆子（一种粮食）。 古：古代的一种量器；今：计时器具。 古：益处，好处；今：两个或两个以上的东西或数目合在一起。 古今异义 二、新课讲解 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 课文翻译 鱼，是我想要的；熊掌，也是我我想要的。（如果）两种东西不能同时得到，（那么，）（我要）舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我想要的；正义也是我想要的，（如果）两种东西不能同时得到，（那么，）（我要）舍弃生命而选取正义。生命也（是）我想要的，（然而）我想要的东西还有比生命更为重要的，所以我不去干苟且偷生的事情；死亡也（是）我讨厌的，（但我）所讨厌的，还有比死亡更为厉害的，所以祸患（我）也不躲避。 二、新课讲解 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由