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《感恩》读后感范文参考 　　感恩 　　“滴水之恩，当涌泉相报”;“一饭之德，必舍身以还”，我们中国人历来是讲求知恩图报，讲究感恩的，感恩 读后感。从小，我就对具有这种高尚品德的大智大勇之人满怀崇敬，一直觉得，要拥有这样的品质，是非常不容易的。但是，看了李强的《感恩》之后，我才知道自己大错。 　　感恩是一种做人最基本的态度。“乌鸦反哺，羊羔跪乳”，感恩就应该是一种本能，一种和吃饭睡觉一样自然的基本素质。我没有必要把它神话到那么高的高度。佛祖割肉饲虎，是一种伟大的慈悲;我为汶川捐一块钱，也是一种伟大的慈悲。慈悲是不分大小的，分大小的慈悲是功利的，不纯净的，也不是真正意义上的慈悲。所以，我在感恩这个问题上，本不应该有高下之分。能够从最身边的人、事、物开始感受，感受到关爱，感受到善意，才是最重要的。这是每一个人都能做到的。我当然也能。 　　李强的《感恩》讲了三个方面：对父母的感恩;对事业的感恩;对社会的感恩。从小家庭扩展到大社会，一环扣一环，富有逻辑。因为对父母的感恩，所以要竭力创建美丽的事业来回报父母，给父母好的物质环境;因为事业养育了自己，养育了家庭，所以要感恩事业，要用努力的工作来回报事业;因为创建事业的时候得到了社会各方面的帮助，所以要感恩社会，以慈善来回报社会。他的话很煽情，很有说服力，也很符合我们现代社会理性思维的特点。但是我在看这本书的时候，却常常浮现天主教徒在饭前祷告时的情景“感谢万能的主，赐予我食物，让我不致饥饿，感谢主……”那种虔诚，使我的心灵颤抖。这样的感恩，才是朴素的，才是心灵深处最真挚的呼唤，毫无世俗的功利。我喜欢这样彻底的感恩。因为能活着，就已经是一种幸福了。不是吗?舟曲的瞬间凝固成了多少人一辈子的痛?感谢这世间的一切，它们为我所生，不为我所有，却为我所用，我是幸福的。 　　随着年龄的增长，经历的事情越来越多，心也变得越来越粗糙，不太容易感动。但是前段时间二队的肖师傅在退休前和我聊天时的一句话，却让我大大感动了很长一段时间。他说：非常感激车队，养了我这么多年，养了我一家。当时，没有领导，没有别的人，在他面前，我是一个后辈的后辈，在聊天中他也是很自然地说了这么一句。当然，这句话的前面后面还有很多话，我开始也没有特别地留意。但是不知怎么地，在下班回家的路上，他这句话一次又一次地回想了起来，越来越清晰。想想自己从警校到车队也已近二十年了。这二十年，吃从哪里来?穿从哪里来?用的是谁给的?住的又是谁给的?不想也就这么浑浑噩噩、没心没肺地过去了，细细一想，感激之情油然而生。是啊，比我有用的人，在这社会上何止千万，车队却象一个不嫌子丑的母亲，养育了我，帮助我结婚生子、开枝散叶。肖师傅是睿智的，在职业生涯的最后，能得出这样朴素而美丽的结论，在不经意之间就点拨了我，使我恍然：最大的好处，往往是我最不容易觉察到的，往往是我最习以为常的。 　　对于养育我的一切，要心存感激。这是在我今后的日子里必须时刻细心体会和牢记的。 　　【扩展阅读篇】 　　所谓“感” 　　可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 　　首先，要读好原文 　　“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么，读后感《感恩 读后感》。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。 　　其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。 　　第三、选准感点 　　一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加