第1课 夏商西周的政治制度（36张）-2022年高考历史一轮复习名师课件.pptx

;;; 思考：（2）什么是禅让制？ 什么是王位世袭制？;（3）有人说：从禅让到王位世袭，公天下被家天下所取代，是历史的进步还是倒退？; 参与王的决策;商;（2）为什么要实行分封制？分什么？分给谁？ ;;;1.不同的分封对象分别建立了哪些国家？分封对象有什么特点？ 2.封国的分布有何特点？ ;二、等级森严的分封制;（6）弊端及瓦解：;洛阳市区去老城区的路中央立有一座九龙石柱，名曰：九龙鼎。鼎是王者权力的象征。;探究高考试题，把握备考方向;4.（2013.新课标全国Ⅰ·24）在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明 A.经济发展是分封制度得以维系的关键 B.分封制中的等级规定凸???了君主集权 C.秦国率先消除分封体制走向集权统治 D.东方六国仍严格遵行西周的分封制度;周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女： 大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。 大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。 二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然 应该由我来继承王位。 三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不 让须眉，当然由我来统治周朝。 四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。;;表示其余嫡子及 庶子等降一级 ;①保证了贵族在政治上的垄断和特权地位； ②防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争； ③维护贵族统治集团内部的稳定与团结； ④宗法制成为我国数千年来封建统治者享受特权的凭借，对中国社会产生了深远的影响。; 周天子 诸侯 卿大夫 士 平民 奴隶;宗法制与分封制的关系：;学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国（ ) A.家国同构观念 B.宗法血缘关系 C.中央集权意识 D.安土重迁理念;2.（2019年新课标全国卷Ⅲ，24，4分）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是 A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制;4.（2016年海南卷单科历史3）在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出 A.宗族关系已成为执政的基础 B.“家天下”观念的政治影响 C.官员考核主要依据民本思想 D.官民之间具有共同政治诉求;思考探究;【重难点深化】;【史学前沿】宗法制度在国家与社会治理中的重要作用 史料1 宗族作为一种松散的利益群体，在广大农村普遍存在，其形成的宗族势力，虽与过去相比有了本质性的变化，但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏作用，成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。——摘编自陈永平、李委莎《宗族势力:当前农村社区生活中-一股潜在的破坏力量》 史料2 家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系，与中国国家政权具有较为广阔的合作空间，与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。然而，家族组织又是一柄双刃剑，以它为表现形式的族际冲突制(编者注:农村宗族械斗)，以及由于政府处置不当而引发的普遍不满，很可能在家族组织复兴中成为某种破坏性力量 ——摘编自杨平《湛江农村家族宗法制度调查》 围绕“宗法制度与社会”选择一种观点展开评论。 ??;夏商周的政治制度;基础知识检测清单;四、维护等级的工具-礼乐制度;四、教材拓展—维护等级的工具—礼乐制度（权力认同）;周公制礼作乐; “乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；” “乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；” “乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。” ;礼崩乐坏;夏商西周的政治制度