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一、谈孝、悌 1、【原文】 有子(1)曰：其为人也孝弟(2),而好犯上者(3)，鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之 有也(5)。君子务本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其为仁之本与(8) ？ ” 【译文】： 2、 【原文】 曾子曰：慎终(1)追远(2)，民德归厚矣。 【译文】： 3、 【原文】 子曰：父在，观其(1)志；父没，观其行(2);三年(3)无改于父之道(4)，可谓孝矣 【译文】： 4、【原文】 孟懿子⑴问孝，子曰：无违。⑵ 樊迟⑶御⑷，子告之曰：孟孙(5)问孝于我，我对曰 无违。”樊迟曰：何谓也。”子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。 【译文】： 5、【原文】 孟武伯⑴问孝，子曰：父母唯其疾之忧 ⑵。 【译文】： 6、【原文】 子游(1)问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养(2)，不敬，何以别乎? 【译文】： 7、【原文】 子夏问孝，子曰：色难⑴。有事，弟子服其劳⑵；有酒食，先生(3)馔(4),曾是以为孝 乎？ ” 【译文】： 译 文: 8、【原文】 曾子曰：慎终(1)追远(2)，民德归厚矣 、君子道德修养 1、【原文】 子曰：巧言令色(1)，鲜(2)矣仁 【译文】 分析：这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮 言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中 的精华内容。” 3、【原文】 曾子(1)曰：吾日三省(2)吾身。为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎? 【译文】 4、【原文】 子曰：弟子⑴入⑵则孝，出⑶则弟，谨⑷而信，泛5)爱众，而亲仁 ⑹，行有余力⑺， 则以学文(8) 【译文】 分析：这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对 于书本知识的学习，则摆在第二位 5、【原文】 子夏(1)曰：贤贤(2)易色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；与朋友交，言而有信 虽曰未学，吾必谓之学矣。” 【译文】 6、【原文】 子曰：君子(1)，不重⑵则不威；学则不固(3)。主忠信⑷。无⑸友不如己者⑹；过⑺ 则勿惮(8)改。” 【译文】 7、【原文】 子禽⑴问于子贡 ⑵曰：夫子⑶至于是邦⑷也，必闻其政，求之与，抑 ⑸与之与？ ”子贡 曰：夫子温、良、恭、俭、让（6）以得之。夫子之求之也，其诸（7）异乎人之求之与？ ” 【译文】 8、【原文】 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就 ⑴有道⑵而正⑶焉，可谓好学 也已。 【译文】 1、【原文】 子曰：诗三百（1），一言以蔽（2）之，曰：思无邪（3）。 【译文】 2、 【原文】子曰：君子不器（1）。” 【译文】 【评析】孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面，因此，他可以通观全 局、领导全局，成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。 3、 【原文】子贡问君子。子曰： 先行其言而后从之。” 【译文】 4、 【原文】 子曰：君子周（1）而不比（2），小人比而不周。” 【译文】 5、 【原文】子曰： 人而无信，不知其可也。大车无輗 （1），小车无軏（2），其何以行之哉？ 【译文】 6、 原文】子曰： 非其鬼（1）而祭之；谄（2）也。见义（3）不为，无勇也。” 【译文】 【评析】在本章中，孔子又提出 义”和勇”的概念，这都是儒家有关塑造高尚人格的规范。 三、教育思想和学习方法 1、 学⑵而时习⑶之，不亦说⑷乎? 译文： 2、 【原文】 子贡曰： 贫而无谄（1），富而无骄，何如（2） ？ ”子曰： 可也。 未若贫而乐（3），富而好礼者也。 ”子贡曰： 《诗》云， 如切如磋！如琢如磨（4），其斯之谓与？ ”子曰： 赐（5）也！始可与言《诗》已矣， 告诸往 而知来者⑹。 【译文】 3、【原文】 子曰：吾与回⑴言，终日不违 ⑵，如愚。退而省其私（3），亦足以发，回也不愚。 【译文】 4、 【原文】 子曰：温故而知新（1），可以为师矣。” 【译文】 5、 【原文】 子曰：学而不思则罔（1），思而不学则殆（2）。” 【译文】 “ 6、 【原文】 子曰：由（1），诲女（2），知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 ” 【译文】 四、了解别人、为人处事 1、【原文】 子曰： 不患（1）人⑵之不已知，患不知人也。 【译文】 2、【原文】 子曰：视其所以（1），观其所由（2），察其所安（3），人焉廋 ⑷哉？人焉廋哉? 【译文】 五、君子执政以德 或谋求官职 1、 【原文】 子曰：道⑴千乘之国 ⑵，敬事（3）而言，节用而爱人 ⑷，使民以时 ⑸。 【译文】 2、 【原文】 子曰：为政以德（1），譬如北辰 ⑵，居其所 ⑶而众星共 ⑷之。” 【译文】 3、 【原文】 子曰：道⑴之以政，齐 ⑵之以刑，民免（3）而无耻⑷，道之以德，齐之以礼，有耻