漫画在何种意义上成为社会史素材.docVIP

漫画在何嚨豔貓翳務材—以丰子 内容提要包括漫画在内的阁像在何种怠义上成为社会史素材?这不仅仅是一项单纯 的 史料辨伪工作，更是通过艺术与历史的跨学科对话，深刻把握社会史特征的过程。以丰 子 恺漫画为对象的考察可以发现：作为往昔社会生活的存留方式和认识理念，漫画以其独 的艺术话语，展现了一个吋代日常角色在社群网络中的互动和流动场呆，并让历史角色 发 出9□的声音，揭示了蕴含于底层一円常生活中的社会史窓义，贡献了漫画作者9C的观 念。通过艺术话语的丿力史转换，所有这些场景、声音、意义和观念，便构成了重要的社 会 史素材。 关键词漫画丰子恺社会史丿力史素材 以图像作为历史索材，不是什么新鲜事物° 19世纪中叶，徳国历史学家约翰-古斯 塔 夫-徳罗伊屮卩「 ? Gustav 0? 句就曾不无偏激地断言过：“只有当丿力史学家真正开始认 识到视觉艺术也属于历史材料，并能有系统地运用它们，他才能更加深入地调杏研究以 往 发生的事件，才能把他的研究建立在一?个更加稳固的基础上。 ” ①在中国，9上个lit纪90 年代以來，随着史学的社会史转向，图像之于历史的特殊作用也逐渐为史学家所注意。 但 所谓阁像，一般认为应该是那种精确存留历史记忆的制阁、壁画、雕蜩、照片等等，至 于 漫画，固然也是图像，却很少有人会把它与史料联系起來。实际上，漫画能否成为史料 9 不在于它的阁像形式，而在于其类型、形成过程、作者依循的思想路径和理性原则以及 我 们所要建构的丿力史对彖。 《历史的基木原理》，转引自曹怠强《艺术与历史》，中央美术学院出版社2001年 版， 第72页》 符号一行为 在丰子恺的漫画中，最吸引史学家注意的是 写实法漫画 ” o所谓 “写实法漫画”，按丰 子恺的定义， ‘漫画家在FI常生活见闻中，选収富有意义的现象，把它如实描写，使看者能 在小中见大，个中见全”①。 “点睛法漫画”英实也是写实漫画，它 “与写实法（漫画）大体相同” ，所不同的是，英中的寓意要依靠题目来揭示。 写实漫画的关键之处是如实描写O 写实漫画的关键之处是 如实描写 O这个 “实”，即是生活真实；丰子恺曾声言：“我的画 与我的生活相关联，要谈画必须谈生活，谈生活就是谈画。”③ 1933年春至1938年1月差不多5年的吋间里，丰子恺在故乡（浙江桐乡）石门湾度过了一 段悠闲的乡居生活。期间，他常帘租赁一条 写生画船’％ “把白C需用的书籍、器物、衣服、 被褥放进船室中，坐卧其间。听凭主人摇到哪个市镇靠夜，便上岸去自山写生”④ O 1934年6月初的一天，写生船停泊在一家小杂货店旁，店边的草地上，停着一副剃头担 ■ 丰子恺从船窗里可以望见剃头担的全部， “凝神纵目，眼前的船窗便化为画框，框中显出一 幅现实的阁画來 ” 。不一会儿，船主人惊叫： “ 啊，画了一副剃头担！ ” 船主人又告诉他：“小 杂货店后而的街上有许多花样：捉牙虫的、测字的、旋糖的、还有打拳卖膏药的 我刚 才去采豆时从篱笆问望见，花样很多”，建议丰子恺明天去画。⑤丰子恺是否听从了船 主人 的劝说不得而知，但在他的画中有了《西法牙科》、《诱惑》等。⑥在小杂货店门前， 船 一连停了三天，丰子恺 “每次从船舱的玻璃窗屮向岸上眺望，必然看见那小杂货店里有-位 中年以上妇女坐在凳子上 打绵线’。后來看得烂熟，不须写生，拿着铅笔便能随时背辜其 状。 ” ⑦于是有了《三娘娘》》一天晚上，写生船停靠的市镇止在举行新生活运动提灯大 会 ” ，嗔闻的鼓乐声， “具有一?种奇妙的诱惑力，能吸引远近各处的人心”。⑧在《锣鼓响》 中，一小孩拉了老太太要去看热闹；我们也能体会到那种 ‘奇妙的诱惑力”。在那个乡人狂 欢的夜晚，丰子恺述在速写簿上“描収（了）这般惊异的现状”（《鼓乐》,图1）: 一个孩子背着--而鼓向前跑，鼓手跟在后而一而打去，好像追杀败将i般 O孩 子跑得越快，后而打得越紧；孩子立停了让他打，他就摆开步位，出劲地痛打 一顿。 孩子背后受痛打，前而管吃芝麻饼。饼上的芝麻跟鼓的 同，同，同，同”而纷纷 地落下，他伸于?接住了芝麻，慢慢地用舌舐食。⑨ 丰子恺：《漫画的描法》，《丰子恺文集》第4卷，浙江文艺出版社、浙江教育出 版 社1990年版，第292页。以下将“写实法漫画”径称为“写实漫画”。 丰子恺：《漫画的描法》，《丰子恺文集》第4卷，第309页。 丰子恺：《谈自C的画》，孙冰编选：《丰子恺艺术随笔》，上海文艺出版社199 版，第176页。 丰子恺：《肉腿》，《丰子恺文集》第5卷，浙江文艺出版社、浙江教育出版社19 92 年版第353页。 丰子恺：《野外理发处》，《丰子恺文集》第5卷，第366367页。 《西法牙科》：一些江湖医生使用麻醉药拔牙，在搾起的大洋伞上打起 “西法牙科”的 招牌，以招揽客人：抗円战争以前，石门湾一带