湘美版美术七上《中国美术作品概览(一)》课件4.docxVIP

盘;雀去* 一藪RltV 盘; 雀去* 一藪 Rlt V 《立马》（《马踏匈奴》）西汉霍去病墓石刻 X'< Z 上伎于 www.lwyou 11 rv* - - Ju  出土地：辽宁东山嘴遗址 考古学文化类型：红山文化 原属：红山文化遗物 简介：这件陶塑孕妇像在东方是首次发现，被 学者称为“东方维纳斯” O此像着重表现具有 特殊含义的女性特征，对腹部、臀部、腿部给 予了夸张的表现，却并未影响人体各部位之间 合理的比例。 内容： 塑像通体打磨光滑，似涂有一层红衣，头 及手臂均残缺，腹、臀、大腿、阴部有女性特 征。有单手抚腹之举。有观点认为在原始的农 业社会，人们视大地如母亲，是滋生万物、出 五谷的神祗，遂对其加以供奉，祈佑农业丰收 ,也有人认为是祭祀祖先的小偶像。反映了红 山文化先民的生育崇拜信仰。由于自然灾害、 瘟疫、战争等原因，原始氏族部落的死亡率较 高，为使氏族部落得以延续和壮大，氏族部落 极度渴望新生命的诞生，于是产生了生育崇拜 信仰。据先秦文献可知，中国上古时期的生育 崇拜往往与祭祀地母、祈求丰产结合在一起。 当地可能有原始社坛。 云冈石窟第二十窟 释迦大佛（北魏） 特点：秀骨清像 北魏太和年中，鲜卑集团为了加速北魏政权的封建化过程，加强镇压中原人民，实 行汉化政策，反映到石窟艺术上，以云冈、龙门为中心，无论何种形象，都釆取了汉族 形式的衣饰。这是中国石窟艺术发展历程中的一大变化。根据这样的发展道路，全国最 大的石窟群，如莫高窟、麦积崖等造像，完全受到云冈、龙门造像的影响。 “我今卢舍那，方坐莲花台，周匝千花上，复现千释迦。一花百亿国 ,一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。”法身毗卢遮那佛、报身卢舍 那佛、应身释迦牟尼佛，合称“三身佛”。和其他的佛像相比，龙门石窟 奉先寺的主尊巨大的卢舍那佛面相丰满圆润，眉若新月，双目宁静含蓄， 嘴角内陷，略作微笑，神态庄严又不失慈祥。两旁的人物的高度逐渐降 低，造成一种众星捧月的效果。 严整润。艺。大佛端坐于八角束腰莲花座上,身披袈裟，衣纹简洁清晰而流畅，背光华美而富于装饰 性，烘托出主像的显示出当时佛雕的高超技 严整 润。 艺。 大佛端坐于八 角束腰莲花座上, 身披袈裟，衣纹简 洁清晰而流畅，背 光华美而富于装饰 性，烘托出主像的 显示出 当时佛雕的高超技 九色鹿本生（第二幅）北魏莫高窟第 九色鹿本生（第二幅）北魏 莫高窟第257窟《鹿王本生图》 “本生”这个词由I闾多伽（或阖陀）音译而来，简言之就是根据现世的情形来讲述 前生往世的经历，以证实善恶有报，业力难违。依佛教本生经之内容，表现于绘画或浮 雕，就形成本生图。 我们知道中国文化源远流长 ,而中国美术作为中国文化 非常重要的元素能在曇的 世界美术体系中議一W是一 十分不易的，特别是到了当 代以后各种文化侵袭着我们向 的心灵。所以我希望同B们漿 能够多了解我们的文化，让 它在我们这一代发扬光大。 让我们的文化能为世界所瞩 目。这就需要我们共同努力 了。 钳钳A家的观fe