中国传统文化中儒道互补的乐观心理思想探微-2019年文档.docVIP

中国传统文化中儒道互补的乐观心理思想探微 　　随着高考竞争日益激烈，越来越多的高中生出现了认知失调的状况，往往导致焦虑、抑郁的情绪发生。在这种情况下，重视高中生的心理健康问题显得十分有必要。而中国传统文化中儒道互补的乐观心理思想恰好可以运用到这个过程中。本文将就这个议题展开论述。 　　一、儒道关于乐观思想的异同之处 　　乐观是一个现代术语，而古人所讲的“乐”与现代关系密切的是“快乐”、“幸福”（LuGilmour，2004）。其中既有快乐、愉悦、喜欢、享乐或乐于等，属于情绪体验、感性体味成分的范畴；同时也包含有乐观、乐观主义等情感操守，或是一种人生态度、价值理念（Glazer，2000），理性诉求成分比较多。就后一重意义而言，儒道两家所讲的乐观更多指的是人的内在精神自然流露于外的表现，是源于境界不断提升后的一种内心情感体验状态。这种表现对他人具有强烈的吸引与感受，进而形成一种境界，即心灵超越所能达到的一种境地。这既有认识方面的内容，又有情感体验和践行修养方面的元素。 　　儒家以“自然”和“仁”为最高境界，强调乐天的努力，自然会实现“孔颜之乐”。道家以“道”即“自然”为最高境界，要求人们“体道”于内心，必然会有“至乐”的体验。儒道哲人均认为“乐”应是一种超越层面的情、情操、情趣或气象。正如郑玄所讲：“乐谓志于道，不以贫为忧苦”。儒道两家对“乐”与“境界”或“道”这种相生相成的