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《工匠精神》读后感【 600 字】 “君子不器”语出论语，孔老夫子对君子一直很感冒， 估计是自己达不到，所以要不停的学习和宣讲。 人器不器的，往低了说不能成为一种工具，往高了说无 非是努力做到“无用之用” 。至于不拘泥于自己的格局，要 勇于尝试突破，背后也无非是学习和眼界。中国人，对于成 器这个事情，一直纠结的可以，爱恨交加。 匠气在过去我们多少有点鄙夷，因为大师们唯一需要甩 掉的沉渣劣习，无非就是匠气。但物为之用，总要过了匠人 的手，每个人拥有的总也不会都是大师力作，生活总是被各 类匠人支撑着，也不管你喜不喜欢工匠。 现如今，工匠精神却又流行起来，有点跟老祖宗对着干 的意思。还好君子不器里还有容纳的意思，我们也需要对工 匠精神多点包容和理解。中国流行的是巨匠、巨擘，需要庞 大或值得竖大拇哥。而 Craftsman s spirit ，真到了现代 社会，越是欲望繁多、网络虚拟，这个最实在的精神倒是大 张旗鼓的流行起来。也不知道是因为我们确实需要，还是因 为缺失。 有个朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我会从他 那趸个壶，林林总总，一大堆了。偶尔盘点，发现大多数都 是光器，就是那种实用为主的传统器型，没有什么花活或是 缀饰。又不能每把壶都用，偶尔换壶也是心情和季节使然， 剩余的时间多少担负着摆设的作用，都质朴无华也不尽美么（ 于是，问他所以然，有点怪罪的意思。 朋友倒是安静，说，最简单的最难。壶这个东西是拿来 用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算艺 术品其实也死了。在你使用的时候越没有存在感，不让你觉 得别扭和不顺手，才是好东西。而任何一个壶，都是充满曲 线和互相闭合的东西，它要顾及到里面的茶叶怎么翻滚和舒 展，也要照顾水如何的流，然后才是壶的存在。壶的外形是 要让你知道他能包容的东西，而不是他外形是什么样的。 光货的瑕疵是最显眼的，因为是光货，他表面的曲线带 来的光影一定是确定的，充满美感和过渡的。任何的线条和 造型的缺陷，是一眼的东西，拙了就笨，过于灵了又轻佻， 圆润持稳、内敛光芒是没得什么可以掩饰、转移的，他们都 明明白白在那。 而且壶要烧，要选泥料，光货的泥料显而易见，够不够 纯够不够老，越大面积的展示，越能显露。全手工么，除了 技艺和纯熟，和心境、环境都有关，匠人都傻，也必须傻， 做壶就是做壶。依着流程做就好了，但一方面要想象做出来 的壶整体是什么样的，但每一刻做的事情却只和这个环节的 一个点有关，串起来就是好东西，有一个点败了，也就整体 败了。 壶和别的东西不一样，艺术品或许需要激情，做壶要的 是安静的力量。在做壶的时候，不管之前心情情绪如何，做 完之后还有什么事情要办，做壶的时候必须安静，安静不安 静做成的壶一眼看的出来。你不是常打坐吗 ?那种感觉跟做 壶一样一样的。 这样的说教跟卖货差不多，要说一个东西有价值，无非 要么是充满故事、要么费了心血，最高境界自然是说这个东 西是有生命的。但是好在能知道工匠精神也不易，最简单的 最难 ?这就是 Craftsman s spirit? 那人生也就需要工匠精 神? 其实这个世界是实用主义的世界，精致的利己主义大行 其道，连贩卖思想、 贩卖艺术， 其实和卖东西都没什么差异。 工匠精神，你再怎么喜欢或是鄙夷，总在你人生时时刻刻里 如影相随。 人生的讲述总是只有开始和成功，中间的过程和失败总 是被自己有意识的掩盖，除非那些失败值得炫耀。人生就是 个怀揣梦想，却又埋头前行的旅者。回望的必然，在前行时 都是犹豫不决的选择。你总以为技能和技巧可以成为安身立 命的根本，却永远不明白你做出来的作品才证明你的价值。 人生的盛宴，不是你受邀参与、衣冠楚楚的出席，而是 你在准备食材并下厨。你准备的材料，可能糊弄得了你，未 必糊弄得了这个世界。你也或许暗暗操练很久，却在真正面 对人生的时候惴惴不安。你梦想的筵席，和绝佳的食材中间 隔着的，是安静的力量。即如一把壶和泥料之间，看似永远 是个技能，其实是安静的去做，按部就班如仪轨，安静专注 如婴儿。 或许你选择更灿烂、更美丽的人生，但前提是你不是为 了遮掩你材料不好，中间不够安静，人生的技能不足。当你 为了掩饰自己而装饰自己，为了无用而装出一副有用的样子， 如那些花俏的紫砂壶，收获的或许是赞赏，其实是人生的硬 伤。 世界从来都很诚实，你都骗过了自己，却骗不了世界 这个世界也很无聊，你以为费尽心血的人生，却被世界这个 买家说三道四、指指点点。现实的生活，总被梦想叨扰的毫 无心思前行。梦想和现实对立的时候，连安静的生活都变成 了奢望。 不管别人如何评价你的人生，你注定是你人生的工匠。 锻造自己的材质，学习需要的技能，将技能转化为能力。很 多的失败是因为梦想太大，或是因为梦想而无视当下。很多 的失败，无非是懒得锻造材质， 懒得遵循仪轨。