2022高三作文“你是怎样看待“假于物”的”原题解析及优秀范文.docxVIP

2022高三作文“你是怎样看待“假于物”的”原题解析及优秀范文 原题呈现 阅读下面的材料，根据要求写作。 荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”强调人的本性没什么差别，提倡要善于借助外物；《易经》中说：“天行健，君子以自强不息。”强调人的主观能动性，提倡要依靠自己，自力更生。 你是怎样看待“假于物”的？请就此提出明确的观点，并展开论述，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。 【详解】 本题考查写作文的能力。审题是高考写作的第一步，也是决定作文成败的关键，是考生写作的重中之重。虽然高考写作时间很有限，但“磨刀不误砍柴工”。不同类型的作文在审题上有不同的侧重点。立意力求新颖、高远而深刻。没有统帅的军队是乌合之众，而没有主题的文章则是无根之木。立意是否正确直接关系到作文的成败，立意是否新颖、高远、深刻是拉开作文档次的关键。要使立意深刻高远并非要宏大叙事，而是要能以小见大，见微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一个动作、一句话、一次微笑、一个眼神等来揭示重大的思想意义，反映震撼人心的主题，来反映考生正确而高尚的人生观与价值观，让“作文”与“做人”相统一，才能提高作文的思想格调与社会价值，才能用笔下的文章启发人、感染人。 审题：这是两则表面看似矛盾，实则统一的材料。第一则强调君子要“善于凭借外物”，强调外因对人的作用；第二则强调人的主观能动性，提倡要依靠自己，自力更生，强调内因对人的作用。那么，我们应该如何处理好二者之间的关系，是写好这篇文章的关键。我们说，一个人成功的因素是离不开自身的努力的，同时，也要掌握事物的发展规律，善于利用外在的因素，二者是缺一不可的。所以我们立意时不能只肯定一方面，而否定另一反面，二者同等重要。关键是如何把握一个“度”的问题，也就是荀子所强调的“善假于物也”中的一个“善”字。当然我们也可以以其中的一则材料为主，重点来谈，有所侧重。 立意： 既要“借物”，又要靠自己 “内因”与“外因”并重 我们要“善假于物” 靠自己 素材： 1.仔细解析 “善假以物”，我们可以把它分成三个因素：一是“物”。要有“马”、舟”，说的是对象、在条件和时机。 二是“假”。要认识对象，看准目标；要创造条件，奠定基础；要把握时机，适时利用。三是“善”。这不是有否的问题，而是高低的问题，反映的是一种智慧，表现的是一种水平，体现的是一种效率。 2.当资本主义在西方萌芽发展时，明清政府却实行闭关锁的政策；当牛顿发现万有引律引致一场科学革命时，乾隆帝大兴土木，建造颐和园。洋务运动成为封建社会的装饰品；戊戌变法只留下谭嗣同的“有心杀贼，无力回天”的悲壮感叹；二十世纪三十年代蔡元培等热心于学习西方科技终于流产；五六十年代中国人民以极大的活力和创造力在向世界进军时，被“红色”海洋吞没。……呜呼！一次又一次腾飞的机会从指缝端滑溜了，这是历史的发展，也是历史的惩罚。今天，我们再也没有资本重蹈覆辙了：我们输不起了。 荀子云：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”从马克思主义的观点看来，这是十分朴素的唯物论，是人的外因起作用，内因发挥主观能动性之类的高见。 3. 当今世界，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。人们似乎太注重外物的作用，而渐渐将思想的价值淡化，文化市场需要从包装来遮掩其腐烂的内里。书店里，各种书籍凭借着夺人眼球的封面、书封，还附带各种签名、海报等赠品吸引人们的购买，而许多文字创作者更是因为金钱的驱使，迎合社会主流的媚俗意识形态，放下自己真正的思想而拾起那虚假却沉甸甸的包裹。更多网络作家更是一计字数赚稿费为自己写作的动力，语言累赘不堪，矫揉造作。 4．在中国古代，这场抗争的主力队员分别是士人与名利。名节与钱财是士人们制造的“工具”。前者用以评估品行以督促自身提高修养，后者则用以购置屋所、田地，来成家立业，保全一家温饱。然而，却是从什么时候起，名利二字竟也有了自己的“思想”，开始蛊惑人心蒙蔽人眼了呢？又是什么时候起，人们心中的天平开始向名利倾斜。宙斯幻化成了趋人追名逐利的长鞭。当人们自诩超越凡尘一等之时，却不知名利已爬到人的头顶，讥笑着看人们自己俯首称臣。难怪孟子会发出这样的悲叹：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？……为宫室之美，妻妾之奉而受之。”名利诚然是立世的物质根本，但我们怎能忘了人生于世的真正目标应是完善自身，应是一酬壮志，应是造福社会，而非庸庸碌碌，只知跟着名利东奔西跑。 优秀范文 “借外物”，也要靠自己 君子如何将“物”归于自己掌下？很简单，“君子生非异也，善假于物也。”即为借托万物，成就自身。而《易经》中说：“天行健，君子以自强不息。”强调人的主观能动性，提倡要依靠自己，自力更生。那么，一个是“借外物”，一个是“靠自己”，二者是不是矛盾的对立面呢？我们到底应该怎样处理好二