辽宁省五校协作体2014届高三上学期期初诊断测试语文试题-高三语文试卷与试题.pdfVIP

辽辽宁宁省省五五校校协协作作体届高高三三上上学学期期期期初初诊诊断断测测试试语语文文试试题题 试卷总分：17 答题时间：1 0分钟 第 Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一一、、论论述述类类文文本本阅阅读读 （（99分分，，每每小小题题33分分）） 阅读下面文字，完成1-3题。 “跪拜礼”的起源和消亡 原始社会中，人们常常有意无意地用一些象征性动作，来表示他们的意向、感情。这些动作，有的后来成为社会 生活的习惯，并常常被用作维护社会秩序、巩固社会组织和加强部落之间联系的手段。进入阶级社会以后，统治阶级 利用其中某些习惯，加以改变和发展，逐渐形成各种正规的 “礼”。 “礼”成了巩固统治阶级内部组织和对民众进行 统治的一种手段。 “跪拜礼”是中国社会中使用年代最长、最频繁的一种基本礼节。 人类在刚刚能直立行走时，他们的行走姿势、大约跟现在动物园中猩猩单用后肢行走时的姿势差不多，弯腰曲 背、身体前倾、步履蹒跚，前肢下垂、离地面很近。以这种姿势行走的人们，当他们站定表示友好或敬意时，前肢着 地、后肢弯曲就是很自然的了。人类的先祖在静止时比行走时更不易保持直立，这一点，在近代力学中是找得到原理 的。已经能直立行走的人类，做出的后肢弯曲，前肢着地的姿势，就是跪拜礼的雏形。 进入阶级社会初期，人们尚不知桌椅为何物，帝王平民皆席地而坐，所谓 “两膝著地，以尻著朣而安者为坐”。 这种坐姿，对于行跪拜礼，是很方便的。所谓 “伸腰及股而势危者为跪，因跪而益至其恭，以头著地为拜”。以跪拜 作为一种礼节，自然而然地得以延续和巩固。这种情景，我们在现在的日本 “榻榻篾”上还能看到。日本民族在榻榻 篾上 “两膝著地，以尻著腫而稍安”为坐。当坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时，他们 “伸腰及股而势 危” “以头著地”，很自然地构成了一个跪拜动作。 随着奴隶主阶级、封建地主阶级的等级制度 日益森严，经统治阶级改变和发展的各种礼仪礼节也日益繁杂化、规 范化、经典化。仅跪拜礼一节，就被分为 “稽首” “顿首” “空首” “振动” “吉拜” “凶拜” “奇拜” “褒 拜” “膜拜”等格式，各种不同等级、不同身份的社会成员，以及在各种不同的场合，所规定使用的跪拜礼都是不同 的，它起到了维护、巩固统治阶级内部等级关系的作用，起到了对人民加强其阶级统治的作用。例如， “稽首”，是 最隆重的跪拜礼，属于 “臣拜君之礼”；地位相等的人们之间通用 “顿首”；而 “吉拜”则属于 “常祭之礼”等等。 当人们发明使用桌椅之后，跪拜礼已显得十分不便，似乎需要对它进行改革了。封建统治阶级也的确是根据其阶 级利益，不断地在对各种礼仪进行改革兴废。例如，清道光二十三年 （公元1843年），清政府内外交困，财政危机， 为了节约经费充实粮饷，明令废止了沿用三千年之久的 “乡饮酒礼”。跪拜礼虽然有种种不便，但由于它有助于封建 等级制的维护和巩固，有助于封建统治，对封建统治者有利无弊，所以，直到辛亥革命前的几千年间，它一直被历代 统治者所采用而无多大改变。只是到了乾隆年间，中国式跪拜礼受到了一次挑战，英国外交使节到北京谒见中国皇 帝，他不愿意向清皇行中国式跪拜礼，经过一番交涉，乾隆皇帝同意接受英国使者的西洋式单腿跪拜礼。 “跪拜”，从原始社会中人们互相致意的姿势，到阶级社会演变成了一种表示臣服的礼节， “拜，服也；稽首， 服之甚也”。行跪拜礼的，总是臣服者、卑贱者。跪拜礼被掺入了一种人格侮辱的成份，并日见其明显。以至 “卑躬 屈膝”一词成了损人尊严的贬义词。人民对这种礼节，从习惯到厌恶，从厌恶到反对，乃至提出改革的主张，也就是 必然的了。 清末，四川民间传说太平天国翼王石达开从来不许人向他行跪拜礼，也教育百姓不要向任何人跪拜。石达开是否 有过这种主张，我们现在不得而知，但这个民间传说本身，体现了中国人民反对跪拜礼的意愿 辛亥革命打倒了皇帝，西方资产阶级平等思想在中国大传播。有辱人格，维护封建制度的跪拜礼之取消，已势在 必行。 正式废除跪拜礼节，这是辛亥革命的一大功绩。然而中国封建社会历史久长，封建毒素至今不能说已被完全肃 清。作为封建阶级的礼节，跪拜礼也尚未绝迹。不过，它现在主要使用于对偶像、亡灵的礼拜，而不是用于活人了。 至于近现代作为一种惩罚的跪拜，则不能看作是一种礼节。但是，从中可以看到人们心目中对跪拜的厌恶。 作为一种社交礼节，跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记，它还残留在现代社会的臀部。它的最终消 失，有待于人