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唐山市风俗民情调查报告 唐山市， 1984 年 10 月获国务院批准，成为河北省域中心城市、中国地级市。因市区中部的（原名唐山）而得名。时，两次东征，均屯兵现在市区的大城山，山赐，唐山由此而得名。唐山 是一座沿海现代化大城市。 唐山市地处中心地带 （南部为著名的） ，南临，北依，东与市接壤，西与、毗邻，是联接、两大地区的咽 喉要地和极其重要的走廊。唐山市是河北省经济中心，同时也是中国未来发展前景最好的城市之一。唐山具有民族融合的文化，元朝，这里的官员是蒙族人、波斯人。清朝，这里的官员是满族人。所以这里风俗、民情都很独特。 一、 唐山风俗 唐山的风俗习惯主要表现在重大节庆日期间，主要有： 春节：在民间习俗中，春节是古老而又最为隆重的节日。在农村，一般从腊月二十三就进入了过年阶段。腊月二十三，俗称“小年”。相传这一天是“灶王爷”上天的日子，他要向玉皇大帝报告人间善恶。过去有“二十三，糖瓜粘”的童谣，人们用糖瓜祭灶神，为的是用又甜又粘的糖瓜粘住灶君的嘴，免得在玉皇面前讲人间的坏话。还要供上黑豆、甘草和一碗水，以祭灶君所骑 之马。灶上对联大都写“上天言好事，下界保平安” ，这是一种迷信。在生产力和科学都不发达的年代，灶王便成了农民崇拜的对象。建国后，祭灶的习俗已经逐渐断绝。人们在这天都要“扫房” (也有的地方在二十四扫房 )，这个习俗由来已久。这天早饭后，人 们把屋里屋外、房前房后彻底清扫一遍，家具、衣服洗涤一新，干干净净的迎接春节。 元旦，俗称“大年初一” 。人们很早就起来放鞭炮，相传此举是为了驱逐“山魈” 。山魈，据说是古时深山里的一种凶恶的独角鬼怪，但是它最怕声响，人们就用烧竹子的爆破声来吓跑它。有了火药后，人们就用火药装入竹筒，做成爆竹，后用纸制筒，也称爆仗或炮仗。到现代，人们已不相信什么“山魈”了，但还是习惯在春节放鞭炮，借以欢庆节日，振奋精神。所以，从大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮声总是连绵不断。近些年来，鞭炮、烟花工艺更臻精妙，创制了很多新品种，更给春节增添了欢乐气氛。初一早晨吃完饺子后，小辈要给长辈拜年，行作揖磕头礼。 长辈要给小辈 “压岁钱”。在路上相遇， 一般都说 “恭喜发财” 、“过年好”之类的吉利话。乡邻如有不和睦者，也借此机会消除隔阂。 正月初五称为“破五” ，人们都在“破五”前后互相宴请，表示亲密无间，友好相处，以此来增进友谊。 元宵节 : 农历正月十五，俗称“元宵节” ，它是春节后的第一个月圆之日。元宵节也叫“灯节” ，本县在正月十五前后，许多乡村都举办花会，有旱船、中幡、高跷、秧歌、武会等等。他们都 串村演出， 演出时鞭炮齐鸣， 锣鼓喧天， 热闹非常。 到了 80 年代，在文化部门的组织下，元宵节更为隆重。这一天，县城里道道花会，接踵而至。到了晚上，还要举办放烟火、灯谜晚会、跑花灯 等活动，烟花五彩缤纷，花灯别致新颖。县城的男女老幼、乡下的青年人等，都拥到街道两旁饱享眼福。观看者多达数万人。元 宵节吃元宵，因元宵形圆音圆，表示“团圆之意” ，象征吃了元宵就一家团圆和睦。元宵或用水煮，或用油炸，吃起来甜糯软滑，味美可口。 龙头节 ：农历二月初二，传说是龙抬头的日子，名曰“龙头节”。人们传说，龙王在这天要去天宫领令，准备为民行雨。人 们为使一年风调雨顺，做“龙皮” (煎饼 )、“龙蛋” (粘饽饽 )、“龙须” (面条 )来供奉它。至今每到“二月二” ，人们总是习惯食用煎饼，粘饽饽和面条等。 清明节： 清明节又叫“寒食节” 。主要风俗是：禁火寒食，祭祀祖先。相传是春秋时期晋文公重耳为悼念亡臣介之推而沿袭 下来的一种祭礼形式。近代，在清明节这天禁火寒食的人已基本没有了，但利用清明节悼亡祭祖的习俗却一直沿袭下来。人们怀念已故的亲人，在坟前烧香上供，在坟头上压纸钱，以此来表示对亲人的怀念。建国后，上坟烧纸的习惯逐渐减少。但学生和教师们每年都要去祭扫烈士墓，缅怀先辈的功绩，从而受到革命传统教育，渐已形成了一种新的习俗。 端午节 ：农历五月初五为“端午节” 。“端”即“初”的意思；“午”是按干支排列而来，五月正是“午月” 。所以五月初五就叫“端五”这天人们习惯在门上插艾蒿，包粽子，儿童带五色线。端午早晨，门上插艾蒿，传说是唐朝百姓在黄巢起义时为避灾难 而沿袭下来的。其实，端午插艾，是讲卫生的习俗。因为艾蒿具有避瘟解毒之功能。这是一种值得继承的良好习惯。包粽子，相传是为纪念两千多年前伟大爱国诗人屈原的。本县的粽子，多用黄粘米、粘高粱米、江米、大枣、豇豆等原料，用苇叶包成菱形。煮熟后蘸糖吃，味美香甜。端午前后，儿童们在手腕、脚腕上系五色线，说这样可以除病祛灾，长命百岁。据说一切邪鬼、瘟神等都怕五色线，人们就把它当护身符了。这个习俗带有迷信色彩，建国后逐渐废除了。另外，还有儿童们有胸前戴荷包、剪纸葫芦贴在门上的习俗，据说