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公务员公共基础知识：儒家圣人小集 公共基础知识考试中，有关圣人的考查时常有，虽然难度不是很大，但往往因为不熟悉某个圣人失分，因为圣人太多记混失分。小编为大家提供公务员公共基础知识：儒家圣人小集，一起来看看吧！ 公务员公共基础知识：儒家圣人小集 在我国历史上各个领域、各个学派都有被尊奉的圣人，他们都是在某个方面具有超常作为的人。公共基础知识考试中，有关圣人的考查时常有，虽然难度不是很大，但往往因为不熟悉某个圣人失分，因为圣人太多记混失分。在此主要给历史上儒家的圣人做个小结，方便大家对照记忆。 一、至圣孔子 孔子，儒家学派的开创之人，我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。其思想主张主要有：(一)政治思想，提倡“仁义”，“为政以德”，“已所不欲，勿施于人”，“君以民为体”，即统治者能体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。(二)礼乐思想，主张维护“礼”，要求“贵贱有序”。(三)教育思想，兴办私学，教学对象是“有教无类”，教学方法是“因材施教”。他的思想影响了中国及世界上其它地区的大部分人近两千年。 二、亚圣孟子 孟子发展了孔子的思想 ，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。 其思想主张有：(一)民本思想,“民为贵，社稷次之，君为轻。”认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利，若君主无道，人民有权推翻政权。(二)仁政思想，孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说。(三)道德伦理，他把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。 三、复圣颜子 颜回是孔子最得意学生，以德行著称严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求行事。思想与孔子基本一致，后人尊其为“复圣”。其思想内容具体主张：“仁者爱人”，要求统治阶级体察民情，反对苛政。“礼”是“克己复礼”，要求个人克制自己，使自己符合“礼”要求。 四、宗圣曾参 曾子是孔子晚期弟子之一，主张以孝恕忠信为核心的儒家思想。其思想有：(一)修齐治平的政治观;(二)内省、慎独的修养观;(三)以孝为本的孝道观。曾子参与编制了《论语》，著写了《大学》、《孝经》等著作，后人尊为宗圣。 五、述圣孔伋 孔伋，字子思，孔子的嫡孙。是战国时期儒家的重要代表，后人尊为述圣。其思想主张主要是中庸思想。“中”是“中和、中正”的意思，“庸”是常、用的意思。《中庸》是一述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容。中庸之道对人性修养有重要影响。 公务员公共基础知识：中国古代土地制度的变迁 原始社会 原始社会是人类社会发展的初始阶段，由于生产力水平低下，难以抵御恶劣的自然条件，因此采取集体劳动的生产方式，集体劳动所获得的产品平均分配，这也就决定了人类赖以生存和从事生产活动的土地，为社会成员共同所有。因此，原始社会的基本土地制度为：土地公有制。 奴隶制社会(夏商周) 奴隶社会的土地所有制是奴隶主国家土地所有制。君主既是奴隶主国家的最高统治者，也是全国土地的最高所有者。其中比较典型的是井田制，井田制起于商朝，盛于西周。(“井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田;公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。”)古代井田制的主要特点是把土地划分成九块，每块百亩，其中八块为私田，中间一块为公田，形状如“井”字，故曰“井田”。农奴首先要在公田上进行无偿劳作，然后才能在私田上耕种，且在公田耕种的收入全归奴隶所有。“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”描述的便是井田制。而井田制的实质是以君主为代表的奴隶主国家土地所有制。 封建社会 春秋战国时期是中国的奴隶制社会向封建社会过渡时期，春秋时期人类进入铁器时代，生产力提高，井田制逐渐瓦解。战国时期，公元前594 年鲁国实行“初税亩”，承认私田的合法性，按土地亩数征收赋税。秦国商鞅变法，“废井田、开阡陌”，实际上以法律的形式确认了封建土地私有制。 秦汉时期，秦统一六国之后在全国推行名田制，汉朝在实行“休养生息、无为而治”的同时沿用秦朝的土地制度。名田制是以军功爵制为基础，按户籍计口授田的同时，又按军功大小分封不同的爵位和不同数量的土地。国家授出的土地即成为私人占有，国家不再收回，“允许人们开荒，土地可以自由买卖”。 北魏至唐朝中期，实行均田制将无主土地按人口数分给小农耕作，土地为国有制，耕作一定年限后归其所有。在唐中叶以后，人口增加，土地兼并日益严重，均田制被废止。 废除均田制后唐朝实行两税法(户税和地税)：每户按资产交纳户税，按亩交纳地税，取消一切杂役、杂税。一年分夏秋两季征收，故称之为两税法。改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度，表明封建政府对农民的人身控制有所放松。 北宋王安石变法实行方田均税法：政府重新丈量土地，按照每户占有土地的多少