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大江健三郎的森林情结 一、引言 1994年，瑞典文学院宣布，日本文学家大江健三郎以“诗 的力量创造了一个想象的世界， 并在这个想象的世界中将生命和 神话凝聚在一起， 刻画了当代人的困惑和不安”， 认为大江健三 郎“深受以但丁、 巴尔克、 艾略特和萨特为代表的西方文化的影 响”“开拓了战后日本小说的新领域， 并以撞击的手法， 勾勒出 当代人生百味”， 因此决定授予他诺贝尔文学奖。 大江健三郎成 为 26 年来，第二位获得诺贝尔文学奖的日本作家。 大江 1935 年生于日本四国岛爱媛县喜多郡大濑村。他从小 就喜欢听祖母讲各种各样的故事， 并从中吸收了大量文学创作的 养分。森林中的鬼怪精灵，是祖母喜爱讲述的故事，这些故事有 些是当地的传说， 也有些是祖母的“即兴发挥”， 其中每每出现 的“大树”和“灵魂”， 日后更是成为了大江诸多作品中的重要 意象。相对于天皇中心的主流文化的绝对性和单一封闭性， 位于 边缘的森林村庄文化作为日本文化的原型，以丰富、开放、生动 的形态一直就没有脱离作家的视野。 作为“边缘文学”的接受者 与实践者，大江巧妙借用了根植于日本人心中的原始自然 观一一“森林思想”，将边缘文化成功地导入其文学作品之中， 使“森林”的象征意蕴变得异常丰富。在《万延元年的足球队》 里，森林是摆脱生存困境灵魂再生的精神家园；在《同时代的游 戏》中，森林是“理想之国” “乌托邦”；在《核时