天工开物两则课件2.pptVIP

哲思短章 及早找到最适合自己的领域 我相信，从理论上说，每一个人的禀赋和能力的基本性质 是早已确定的，因此，在这个世界上必定有一种最适合他的 事业，一个最适合他的领域。当然，在实践中，他能否找到 这个领域，从事这种事业，不免会受客观情势的制约。但是， 自己应该有一种自觉，尽量缩短寻找的过程。在人生的一定 阶段上，一个人必须知道自己是怎样的人，到底想要什么。 世界无限广阔，诱惑永无止境，但属于每一个人的现实可 能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态， 因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上 抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。老子说：“不失其所 者久。”一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性， 找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得 尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不 但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来 面对形形色色的机会的诱惑。 修身名句 行事不可任心，说话不可任口。 —— 清 · 申居郧《西岩赘语》 赏读 ：做事不可随心所欲，说话不可信口开河。 行欲先人，言欲后人。 —— 《曾子立事》 赏读 ：做事要做在别人前面，说话要说在别人后面。也 就是说在做事上要以身作则，在说话上要先听别人怎么说。 卑贱贫穷，非士之耻也。 —— 刘向《说苑 · 立节》 赏读 ：既无地位又无金钱，并不是士人的耻辱。刘向的意 思是说，正义得不到伸张，名节得不到彰显才是士人的耻辱。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮《诫子书》 赏读 ：淡泊名利才能显示出自己高尚的志趣，保持心态平 和宁静才能在思想上达到高远的境界。这是诸葛亮表达自己作 为一个读书人志趣清高的名言，被历来的读书人所推崇。尽管 不少人汲汲于名利焦头烂额，但其照样可以请人将此言书写悬 于中厅，以显示自己志趣的不同凡俗。 知识卡片 一、作家作品 宋应星 (1587 －？ ) ，字长庚，奉新县人。明代科学家。五次 进京会试均告失败。五次跋涉，见闻大增，他说：“为方万里 中，何事何物不可闻。”他在田间、作坊调查到许多生产知识。 他鄙弃那些“知其味而忘其源”的“纨绔子弟”与“经士之 家”。崇祯七年 ( 公元 1634 年 ) 出任江西分宜县教谕 ( 县学的教官 ) 。 在这个时期，他把他长期积累的生产技术等方面知识加以总结 整理，编著了《天工开物》一书，在崇祯十年 ( 公元 1637 年 ) 刊 行。稍后，他又出任福建汀州 ( 今福建省长汀县 ) 推官、亳州 ( 今安徽省亳州 ) 知府，大约在清顺治年间去世。宋应星一生 讲求实学，反对士大夫轻视生产的态度。他对劳动人民怀有 深切的同情，对官府压榨人民深为不满。 宋应星除著《天工开物》外，还有《卮言十种》、《画 音归正》、《杂色文》、《原耗》等著作，多已失传。 二、文体常识 《天工开物》是一部总结我国明末以前农业和手工业技术成 就的百科全书，分上、中、下 3 部，原有 20 卷，只刊刻 18 卷， 分别叙述了有关我国古代农业、纺织、制糖、冶铸、造船、酿 酒以及制造火药、兵器等物品的生产过程。 《天工开物》所述几乎包括了社会全部生产领域，《天工开 物 · 生熟炼铁炉》各卷先后顺序的安排依据“贵五谷而贱金玉” 的原则。宋应星把与人民衣食有关的农业各卷置于全书之首， 其次是有关工业各卷，而以不切国计民生的珠玉一卷垫后，体 现了作者重农、重工和注重实学的思想。尤其可贵的是，书中 附图 123 幅，包括提花机、钻井设备、轧蔗机、大型浇注锤锻 千斤锚、阶梯式磁窑、玉石加工磨床等。所绘内容，结构准 确，比例恰当，立体感强，依其图样与数据，即可将所绘的 各种机械设备重新制造出来。堪称我国古代不朽的科技巨著。 预习作业 几个 规律 定数 计算 列举罪状 屡次 才 方形 方向 正在 当 期限 约定 至，及 去掉，离开 除掉，去掉 过去的 复合词，走了以后，来，补充音节的助词，无义 复合词，越来越远，往前走了又走 代词，它的 代词，那些