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2012市质检试卷分析 《万木图》者，右春坊右庶子兼翰林侍讲建安杨荣勉仁(1),昭其大父达卿先生之德 (2),示其后之人也。 先生有孝行，于为善施义汲汲焉(3) o然不喜以施名，以为受人之施者，恒有愧耻 为辱之心，而不自谦也(4) o夫施于人，而使其心愧耻为辱，犹不施也。必使受吾之施 者，如其所当得，如无与于吾，而即乎其心之安，庶几何也。 元之季世(5) o兵戈饥馋，民困穷冻馁无食，至相食以苟活，虽父子夫妇，相视不 能相保恤，所在皆然。时先生藏谷甚富，将发廩赈之，指某山号于众曰(6): “有能相 吾力树木者乎？树一木，予谷若干。顾相吾力者先予谷。”于是争愿出力来请谷。既悉饭 之，乃如所言。愿树木者予之谷，不藉识其姓名(8),卒亦不视其功，而所活不可胜计 矣。先生之乐施，何其忠厚委曲而周备欤！ 居数岁，木郁然崇茂，悉中于材。先生指以戒其子孙曰(9): “不自意今之盛如此 也！其毋自为利，将有为学宫(10),为桥梁及津渡之舟而需材者，给之；有贫欲为居室, 没欲为棺而不得材者(12),给之。毋苟自利也！”于是所施利益多矣。 时福建行省左丞阮德柔闻而高之，命工作万木图表之。扌晋绅君子多为诗文纪之咏之。 既而皆失于兵。而其子若孙，佩服训戒(13),至于今不违。然欲其后世皆制服不违，此 图所以继作也。 呜呼！始先生知施谷而已，知求受赐者即乎其心之安而已，岂计树之木后当何如哉! 而受施者必尽力焉