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生活世界——班级文化建设的哲学回归 一、生活世界与班级文化 1. 生活世界的概念阐释 ——教育学的视角 胡塞尔将生活世界看成是一个“唯一实 在的、通过知觉实际被给予的并且可能被经验到的世界， 即我们 的日常生活” [1] 。在他的哲学体系当中，生活世界是一个超验 （先验）性的概念，是一个“非课题性的、奠基的、直观的、主 观的自然态度的世界” [2] 。用胡塞尔自己的话解释，就是一个 没有“所谓客观科学的真理的衣服”的世界。 这个哲学的、 过于 抽象的解释显然不能照搬到我们的教育学当中。 为此， 我们需要 树立一个自己的、与教育紧密结合的生活世界的解释。事实上， 教育作为培养人的实践活动， 不可能脱离我们现实的、 可被感知 到的日常生活世界而独立发生。 但是， 如果把教育仅仅回归到发 生过的和正在发生的生活世界，就会陷入无限的机械重复当中， 这样的生活世界是没有未来的。 同时， 现实的生活世界也不是全 部都是美好的，各种丑恶和不良现象都时有发生。因此，教育回 归的生活世界就绝不仅仅是我们的“实然”生活， 它还需要一个 方向，就是我们需要追寻和实现的“应然”生活。 易连云教授说 “回归生活世界 是要探索人的生命涌动与理性超越在生命 活动中的有效结合， 也就是人自身， 回到人‘真实的的生命活 动之中” [3] 。这种“理性的超越”就是一种应然的生活世界。 檀传宝教授也解释说“教育在应然层