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杜甫唐肃宗乾元元年 (758)六月至乾元二年 (759)秋,任华州司功参军。 杜甫原在朝中任左拾
遗,因直言进谏,触怒权贵,被贬到华州(今华县) ,负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、
考课等事。与 “诗仙 ”李白并称 “大李杜 ”。 到华州后,杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常
游西溪畔的郑县亭子(在今杏林镇老官台附近) ,以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》 、《早秋
苦热堆案相仍》 、《独立》和《瘦马行》等诗中,抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的
感叹和愤懑。 尽管个人遭遇了不幸,但杜甫却无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱,
他注视着时局的发展,在此期间写了两篇文章: 《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾
元元年华州试进士策问五首》 ,为剿灭安史叛军献策,考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛
军的劲旅 —— 镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时, 他写了 《观安西兵过赴关中待命二
首》 的诗,表达了爱国的热情。 乾元元年 (758) 年底, 杜甫暂离华州, 到洛阳、 偃师 (均
在今河南省)探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城(今河南安阳)之战爆发,唐军大
败。杜甫从洛阳返回华州的途中, 见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战
的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗 ——“三吏 ”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼
关吏》)和 “三别 ”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后, 将其修订脱稿。 乾
元二年 (759)夏天,华州及关中大旱,杜甫写下《夏日叹》 、《夏夜叹》,忧时伤乱,咏叹国难
民苦。 这年立秋后,杜甫因对污浊的时政痛心疾首,而放弃了华州司功参军的职务,
西去秦州(今 甘肃省天水 一带)。 杜甫在华州司功任内,共作诗 30 多首。 杜甫
[1]
与李白合称 “李杜 ” ,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即 “小李杜 ”区别,杜甫与李白又合称
“大李杜 ”,杜甫也常被称为 “老杜 ”。杜甫与杜牧是远房宗亲,同为晋朝灭孙吴的大将 杜预
之后裔(杜甫为杜预二十世孙) 。因其诗风沉郁顿挫,忧国忧民,杜甫的诗被称为 “诗史 ”。
虽然杜甫在当朝不为世人所知, 但经过后世的研究, 他的作品最终对中国文学和日本文学产
生了深远的影响 [2] 。他的约 1500 首诗歌被保留了下来, 作品集为 《杜工部集》。他在 中国古
典诗歌 中的影响非常深远,被后人称为 “诗圣 ”。
杜甫
他的思想核心是 儒家 思想。 他有 “致君尧舜上, 再使风俗淳 ”的宏伟抱负。 他热爱生活, 热爱
人民, 热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批
评和揭露。三十五岁以前读书与游历。 天宝 年间到 长安 ,仕进无门,困顿了十年,才获得
右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱(安禄山与史思明)爆发后,他流亡颠沛,竟被叛军所
俘;脱险后,授官左拾遗。乾元二年( 759 ),他弃官西行,最后到 四川 ,定居成都一度在
剑南 节度使 严武幕中任检校工部 员外郎 ,故又有杜工部之称。晚年举家东迁,途中留滞夔
(ku )í州二年,出峡。漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。 杜甫是我国 唐代 伟大的现实主义诗
人、世界文化名人。经历了唐代的由盛到衰的过程。因此,与诗仙李白相比,杜甫更多的是
对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情。杜甫曾任
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