《陋室铭爱莲说》注释、文言现象、简答习题带答案.pdfVIP

《陋室铭》习题带答案【部编版七下第 16 课】 班级： 姓名： 题型：【重点课下注释默写】 【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多 义、文言句式】 【课内简答题】 一、重点课下注释默写： 1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功 德的文字，后来成为一种文体。 2、【名】出名，有名。 3、【灵】灵验。 4、【斯是陋室，惟吾德馨】 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就 不感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。 5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】 苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘， 使室内染上了青色。 6、【鸿儒】博学的人。鸿，大。 7、【白丁】平民，指没有功名的人。 8、【调素琴】弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写） 。 10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。 丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 11、【无案牍之劳形】 没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、 躯体。 12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。 13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。 14、【何陋之有】意思是，有什么简陋的呢 ? 二、文言现象积累： 1、分析加点字的文言现象并解释： ①惟吾德 馨 ：古今异义，古义：美好。今义：芳香。 ． ②无案牍之劳 形 ：古今异义，古义：身体。今义：形状、样子。 ． ③无丝竹 之乱耳 ：古今异义， 古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。 今义：丝绸、竹子。 ．． ④谈笑有 鸿儒 ：古今异义，古义：大。今义：鸿雁。 ． ⑤有仙则 名 ：词类活用 ，名词作动词，出名，闻名，变得有名。 ． ⑥有龙则 灵 ：词类活用 ，形容词作动词，变成灵异的水。 ． ⑦惟吾德馨 ：词类活用 ，名词作形容词，香气，这里指品德高尚。 2、一词多义 ： 名 ①有仙则名： 动词，出名，闻名。 ② 不能名其一处也： 名词作动词用，说出。 是 ①斯是陋室： 判断动词，是。 ② 当是时： 代词，这。 之 ①无丝竹之乱耳： 用在主谓间，取消句子独立性，无实义。 ②花之君子者也： 结构助词，的。 3、判断文言句式： 何陋之有： 倒装句， 宾语前置：有何陋之。 三、课内简答题： 1、“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵” ，用到什么修辞手法，这样写 有什么作用？ 答：①运用了对偶、 比喻、类比和比兴的表现手法。 ②以 “山、水”引出 “陋室”， 以“仙、龙”引出“德馨” ，表明陋室也具有“灵、名”的特点。 2、“仙”和“龙”比喻什么？本文主旨句是什么？该句在全文中起何作用？ 答：①比喻品德高尚的人。②主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨” 。③以“陋室” 两字扣题， “德馨”一词统领全篇，这句话写出了有德者居之则陋室不陋。能概 括出全文大意的词语是：德馨。 3、作者从哪几个方面描写陋室？突出陋室怎样的特点？ 答：①从居住环境、交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室。②突出了陋室 环境清幽典雅（景色雅） ，交往人物博学儒雅（交往雅）和生活情趣高雅（情趣 雅）的特点。 4、“可以调素琴，阅金经”和 “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” 都是写室中之事， 表现了作者怎样的情致和情怀？写作角度有何不同？ 答：①表现了作者高雅、超凡脱俗的情致以及不受世俗羁绊、安闲适意的情怀。 ②前句从正面说，是实写，表现是主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表 现室主人对世俗生活的厌弃。 “调素琴”照应“无丝竹之乱耳” ，“阅金经”照应 “无案牍之劳形”。 5、作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” ，运用了什么表现手法？ 答：诸葛亮是三国时蜀国的丞相，著名政治家。杨雄是西汉的文学家。他们都是 古代的名贤。在这里用他们的居住之地“诸葛庐”和“子云亭”作类比，说明自 己也有古代名贤