乡土中国视野下的民间法.docxVIP

乡土中国视野下的民间法 众所周知，欧洲各国在18世纪末至19世纪初，发生了政治国家和市民社会的分离。这种趋势发展的结果是一切政治权力集中于国家之手，另一方面，市民社会则从政治国家中获得解放，成为纯粹的经济社会。然而在我国，广泛存在着一种底蕴深厚的社会形式——乡土社会，从而形成了政治国家、市民社会（在这里主要是指城市社会）、和乡土社会“三元”结构的独特景观。著名的社会学家费孝通先生在其著作《乡土中国》中提出了“乡土社会”这一概念。在这样的社会中，社会秩序主要靠老人的权威、教化以及乡民对于社区中规矩的熟悉和他们服赝于传统的习惯保证，中国人早已将这种文化深深烙进心中与自己融为一体。即便是在现代化并未完成的今天，中国社会的乡土性还有剩余，乡土文化形态中的人伦与社会关系也时常在生活中为我们所见而习以为常。就是在这样的背景下，时时刻刻上演着“国家法”与“民间法”之间的冲突。 一、民间法的含义 严格说来，从马克思主义关于法律的国家立场看，民间法不是法律，而是一种规范。然而就是“民间法”这样一个并不科学和规范的名称和概念，却被众多学者挂在口上和留驻笔端，原因可能在于它有一个很形象化的概括，言简意赅地表达了人们意欲表达的东西，成为学术交流和表达的一个“便利”，人们并不在意在具体的语境中它有没有“法”的要素，即它是不是“法”。它有一个参照物，即“国家法”，但又不能把它当成是一个