高中群文阅读：《乡关何处是》教学设计10.pdfVIP

高三上群文阅读 日暮乡关何处是——现代人的精神安放 成都七中嘉祥外国语学校 【议题】 日暮乡关何处是——现代人的精神安放 【群文篇目】 《乡土情结》《乡愁的滋味》《“迷失”在故乡》《暮雨乡愁》 【文本解读】 《乡土情结》 是柯灵为纪念 《香港文学》 创刊七周年而作的散文， 作品以故园之思作为线索，由“小家”到“大家”，由“离家”到“归 家”，将乡土情结升华为爱国主义的思想感情。作品以 “每个人的心里， 都有一个魂牵梦萦的土地”引入，用“辽阔的空间，悠邈的时间，都不会 使这种感情褪色：这就是乡土情结。”为全文奠定基调。在大量的古诗文 的援引中，文章从乡土情结是人的个体生命出生便与生俱来的角度解读， 再用三个小节来写引发乡思的情景，一是离家创业，不管成也好，败也好， “但乡土的梦，却永远追随着他们”。二是灾难与战争，灾难不管是自然 的，还是人为的，战争不管是正义的，非正义的，都免不了流离失所，骨 肉分离，这种状况下的思乡之情也就更为浓厚。作者从历史说到当今，从 自然说到人伦，归结一点：安土重迁是中华民族的传统。这里特别说到近 百年无数创业者浮海五洲，打拼天下，写到香港一个多世纪的沧桑巨变， 从正反两个方面讲述了人对故乡、家园直到对祖国的感情，这也是乡土情 结中最重的一份情感。最后，作者从当今世界现代化程度越来越高，文化 交融越来越充分的角度对乡土情结作了新的阐释，人已不为家所累，但人 又应该永远拥有自己的家，既走向开放，又会有心灵的归宿，这就是新时 代的乡土情结。“我们该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠水的自在，同时拥有 温暖安稳的家园，还有足以自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林。”作 品至此完成了主题的升华。如何基于对内容的宏观把控来深入理解文本升 华了的主题和作者赋予的新内涵，是本文理解的关键。 《乡愁的滋味》则是作为两代漂泊的海外游子，对故乡“滋味”的 守护与传承。作为父辈，是离开大陆的在台老兵，他们以最隆重的盛宴 来表达对故园的思念，用一种神圣的仪式来坚持文化心理的传承，这既 是自我心灵家园的守护，也是文化同“根”同源的民族心理的强化。当 父辈们以一身“酒味”和如泡菜一样的“酸味”沉浸在对大陆有家不得 归的愁苦、辛酸、沧桑中时，却又以盛宴中的“又烫又辣”、 “香味”、“甜滋滋”、“爽脆”、“酥软不油腻”的香甜可口以及 老兵们团圆时的温暖热闹铸就了我对故乡的最初记忆，而这又成当“我” 漂泊海外后，新的乡愁的缘起。源于这样的思念，逢年过节，我也在勉力 维持对于过节的仪式的传承，然而，却以“甜腻”、“太咸了”收场，也 许是别国他乡，终究不能找到原滋原味的食材，也许是漂泊久远，“孩子 们”对故园的概念已经陌生，不再适应这样浓甜赤酱的传承方式。总之， 我沉浸在两代的乡愁里，绝不是简单的对童年美好生活的怀念。有对父辈 遭遇“本是同根生，相煎何太急”而有家不得归的唏嘘感叹，也有对自己 过往生活里那些人、事中饱含的深厚情谊的追思，还有漂泊异国他乡对乡 愁滋味愈加淡漠的无奈伤感。本篇阅读充满趣味，但往往流于表面，如何 通过从“滋味”入手，去明确两代人乡愁的不同内涵，是本篇设计的重点。 《“迷失”在故乡》理解起来相对而言更加简单，通过对当下乡村生 活中路在变、集市在变、建筑在变、人们的生活方式在变的反复渲染，看 到作者对此的焦虑与担忧。如何面对当下的现代化进程对田园牧歌生活的 入侵，这本就是一个严峻的问题。本篇的处理主要落脚点就是能通过这个 文本的思考，让学生意识到，故乡虽然回不去，但故乡的意义却永远都存 在，故乡变异乡是一种进步也是一种残忍，如何守护我们的家园而又不固 步自封一定要进行辨证推敲。 《暮雨乡愁》一文，更具哲学性的理性思考。它认为的“乡愁是一种 真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思，乡愁不是空间的，而是时间的， 它的方向是遥远的过去；乡愁不是恋物，而是自恋，它所牵挂的不是那片 事实上常常显得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。”的观 点，可以辅助学生更好地理解第二篇和第三篇文章，而“然而这也终究改 不了那份执著又强烈的向往与追怀；你是一个彻头彻尾的无可救药者，纵 然那故地已是泥泞的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了；永世的来路，无悔 的方向。”等，又再一次印证《乡土情结》中的情结