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《关于高尚的名言》
、当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。冯学峰
、尽管,说得天花乱坠,娓娓动听,但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚,这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。
、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。歌德
、衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。孟德斯鸠【法】
、君子喻于义,小人喻于利。孔丘
、人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。丁玲
、一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动,一切的工作都有几分神圣性。劳动,像大地一样辽阔,它的峰顶直达天国。额上的汗,直到脑筋的汗,心灵的汗;凡是刻卜勒的计算,牛顿的沉思,一切科学,一切口头史诗,一切见诸实行的英雄主义,殉道精神,都是从这种汗来的,直到一切人都称之为神圣的那种血汗的痛苦!啊,兄弟,如果这不是值得崇拜的,唉,那么就要为崇拜更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。
、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!
、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。吴玉章
、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
、我们是有崇高理想的人,也是有高尚的情操的人,我们的精神生活是很丰富的。理想,情操,精神生活,这三者是紧密地联结在一齐的。如果能把这三个问题都解决好,那我们就会不为物质所束缚,就会创造出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。
、把自我的私德健全起来,建筑起人格长城来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为群众谋利益。陶行知【中】
、自私自利之心,是立人达人之障。吕坤
、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰
、不一样的品格导致不一样的兴趣爱好。西塞罗【古罗马】
、为了生活中努力发挥自我的作用,热爱人生吧。罗丹
、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。易卜生
、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。郭小川
、新鲜有力的主义,在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念,不可能有行动力,举显得软弱,而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样,使人趋于高尚凯洛夫
、你若要喜爱你自我的价值,你就得给世界创造价值。歌德
、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。陶铸
、好胜者必争,贪勇者必辱。
、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川
、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的好处。爱因斯坦
、所谓会读书,就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。〔美国〕梭洛:《沃尔登读书》
、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样,最大的仇恨也是默不作声的。
、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克
、你若要喜爱你自我的价值,你就得给世界创造价值。歌德
、我们以人们的目的来决定人的活动。目的伟大,活动才能够说是伟大的。契诃夫
、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚郭小川
、热爱祖国,这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最无情最温存最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人,在各方面都是一个真正的人。 [ 苏联 ] 苏霍姆林斯基:《给儿子的信》
、对一切事情都喜欢做到准确严格正规,这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。契诃夫【俄】
、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川
、先相信你自我,然后别人才会相信你。屠格涅夫
、一个人的价值,就应看他贡献什么,而不应当看他取得什么。爱因斯坦
、人生就应如蜡烛一样,从顶燃到底,一向都是光明的。萧楚女
、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自我的历史。吉鸿
昌
、充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。赫胥黎
、热爱祖国,这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。苏霍姆林斯基
、热爱祖国,这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最无情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各方面都是一个真正的人。
、凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人,绝对谈不到良心,谈不到崇高的生命,谈不到高尚。
、为了生活中努力发挥自我的作用,热爱人生吧。罗丹
、过去属于死神,未来属于你自我。雪莱
、一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。列夫托尔斯泰
、读书,对于一个有文化教养的人,是种高尚的享受;我珍视书籍,它是我热爱的癖
好。
、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。培根【英】
、当一个人用工作
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