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2021《道德经》首章首句在译介中的误读范文 　　1老子的特殊主体性 　　毫无疑问，老子是先秦诸子百家中最具争议、备受误解的一位，而老子所着《道德经》则被公认是一部神秘难解的经书，其版本问题尤为复杂。楼宇烈指出：“《老子道德经》一书，在其流传过程中，不断有后人增删、意改，而在其传抄、刊印过程中又时有衍夺错植等发生，从而形成了《老子道德经》一书极其复杂的版本问题。”[1] 　　目前可以看到的最早版本是1993 年在湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》，其次是 1973 年在湖南长沙马王堆汉墓出土的甲、乙两种帛书本《老子》。除此之外还有从西汉至清朝 100 多种注疏版本，影响最大的当属汉朝河上公的《河上公章句》和魏晋王弼的《老子道德经注》。 　　后世学者对上述版本作进一步校注、翻译，着述浩如烟海。在唐代，《道德经》首次译成外文传扬海外，目前是除《圣经》以外被译成外文发行量最多的文化名着，国际汉学界至今仍把译介研究老子当作一种时尚，甚至把《道德经》研究成果多寡作为衡量一个国家汉学研究发达与否的标志。这一切既造就了《道德经》在中国古籍中版本、注本和译本最多的奇迹，也造就了形形色色、纷繁复杂的老子。 　　面对这样一个颇具争议的老子，人们不禁要问：老子为什么会引起如此深远的影响？老子到底是什么人？ 是与耶稣一样的圣人吗？ 我们手中的《道德经》是原始版本吗？ 从《道德经》外部先入为主地回答这些问题